第二十一章
【原文】自诚明，谓之性。自明诚，谓之教，诚则明矣，明则诚矣。

【释义】虚无真空自在自然，是人类的无上正等正觉、炒觉灵明自性之母，谓灵源圆觉海。道、无极、不易之气、维皇上帝、神、大自在、大自然等名，本自无名，是人类认识而后才立虚名，勿作气物光等名的具体解。玄可说，妙不可言，自然育化天地、万物、万灵人类原理是炒中玄的玄中妙，人类发明创造灵感功能的能源是自然的真系分子，子母同一源、同一性、同一气相连。无极只有心悟灵通，只可意会不可言传，母子无间隔不绝缘。妙觉灵明之性，明理则纯，纯真无二则诚，诚则灵，灵则明，它是人人自我生命本来之天赋，固有本具之家珍，明师直指而后知，释迦孔圣历代明君尊师指引而后知，至圣朝闻道，夕死可矣。何宝如此珍贵？知信、行、诚、灵、明而大彻大悟大觉，何况世俗之常人哪？古语说的好，千里仿明师，名师、明师有好大区别，明也许没名，名也许不明，慎行鉴别于千经万卷与实践之真实而后学。
第二十二章
【原文】唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
【释义】此章从彻悟真空妙理入手，先从物质空白点入门，通过现象进入本质。一切文画诗术物图医科艺之源起是一张空白纸，由O到有，是劳动之物象，物相未显前是只局限于思想意识造形象，意识造形前思想是空白点，造客观、外感相、认心中，没印前心是空白点。父母未生前，自我是空白点，没有天地人类是空白点，没有虚空天地无生源，虚空是空白点，河不生莲，藕与莲子是空白点，空白点是天地万物人类的源头处。从无到有，从小到大，从少到多，先有蛋后有鸡，先有O后有1，由1到9，真下起元又复O，又复1，1元复始即10，到19又复元20，以此类推，永无了期，逢O则进，生生不息，天地万物周而复始。今春完，来春到，没完没了，今年待明年，躯体有个完，今日流光走，明日流光等在前，明天是过去，站在后天看，明年是过去，点在来年观，勿等流光过，穷理尽性走在前。真O化大气，大气分天地，天地交易气，万物都是阴阳五行之气变新颜，万物都是气，不同气、不同体、不同味、不同形相，水的形式千般变，云雨雾露雪冰雹，冰不化是坚晶硬水，不是木，物质是坚晶硬气，尽物性可知天，知天更知物悟到自然一本散布万殊，万殊归一本，万事万物一了然。

第二十三章
【原文】其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
【释义】说万化从人起，人是万机母，无极真机赋灵机，天地父母生肉体，先天灵来无极，有理性有肉体，父母生儿育女传宗接代，继承天性父地性母自然真机。人类进化原始起，父母是转化万能机。母亲生来笨，不识字，不知天地人间大道理，能生男能生女，有的能生佛祖、皇帝、大臣，有的能生董事长、总经理，文盲母亲生了个文学家，数不过一百钱的老娘生了个数学博士女。万机母天赋灵机能自理，还能创造设计人间无数量的好机器，说的都是人类妙智理本质。人类的灵母是育化天地万物人类的玄妙机，求理悟真宗，不神、不奥、不希奇，无极真理本如此，原始起伏羲、炎黄，历代明君千佛万圣万殊一本志在真无极○。

第二十四章
【原文】至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥。国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
【释义】预知先觉是人人自我生命，妙觉灵明本来就是天赋人的自我本具之能。上至伏羲、炎黄，上古历代明君，三代以后的三教圣人与大地的一切生灵、动物，都是自然虚无真空妙觉灵明母体，一本散于万殊的万里一，所以一切动物对一天地大气的祥瑞与灾害，都比一般的人灵感性强，从地震的反映很说明这个道理。龟是金性动物，金能生水，水属智，龟能面对西北，西属金，北属水，调金水之气，龟有自然调息的功能，金气属义，龟俱义、智二端，所以灵龟，气质清轻，千年的龟轻如灰，它能与金水之气相连，气能覆载，所以轻，并非体重轻。气球本体一也，二气不同一升一降。不修炼人之灵感用于功名利禄，虽能超一切灵，但在灵明本能上被利物所敝，并非失灵。专家觉者，用的是一门灵，圣人复灵明，明满自然，光遍三千，无所不照，无所不明，因其灵明与母之灵明合而为一，天人合一，自然一切灵明预知是本能，不是求来的外法外术。一切未知消息靠灵通，灵明无染，纯洁无二，一性圆明，谓真诚，诚者，成矣，成为合一，自然虚无真空一体，万事万物一了然。预知人人本觉，迷则敝，觉则灵。