防 偏

    一个心灵修缮者，在自我身心进行调解的功态中，必须绝对做到：心态的平衡、思想意识的理智，邪正能察，善恶能分，清浊能辩，觉悟观察透彻分明，对自己的意识形态，面目表情的异常现象，如：大喊大叫，大哭大笑的神态变幻，必须有所觉察，善于把握，心灵必须绝对永远立于主导地位。一个练功者对心灵上的幻觉，五气不协调的气门冲病灶，必须有明确的认识。不能掌握，不能改正，不能转化，任其泛滥，就要出偏。如果你自己以为没出偏，就是你的心灵不理智，对异反神态没有观察到，本身就是出偏。你不能自觉察明，就是错觉，就是愚昧无知，这是出偏的主要原因。练功离不开行动指南的经典，离开指南必迷方向。异反常态，必须要纠正，不要自作聪明。自以为是。出偏的人，首先怨自己。每个功种，高低不等，真假不一，聪明智慧者，自有分晓，痴迷不悟者，心被其所转，勿怨他人。心正的人，路邪路亦正；心邪的人，路正路亦邪。师父领进门，修炼在个人，有状元徒弟，没状元师父，青出于兰胜于兰，不怨自己，反怨他人是不对的。学者出偏，练功者有责任，请问其他练功者为什么没有出偏？所以说也有练功者自己的责任，因为您对教者的功理功法及自己练功的层次、真假、虚实、邪正、善恶、清浊缺少鉴别区分的思想觉悟。出偏教功者有误入之罪，你自己有愚昧无知。真假难辩，皂白不分的糊涂观念所造成的出偏，你应与教功者同负其责。教者稀里糊涂的教，学者稀里糊涂的学，用不客气话说：这是一对糊涂虫所造成的后果，各有责任。一个真功正法的教功者，使学者出偏也同样与稀里糊涂的学功者承担一样的罪名，因为你对学功者精神面貌，神态变化的异常表情现象及躯体的异常功态及哭笑的异常现象，没有理智的察觉、引导、转化、制止，拨乱反正的功能，你自己要负责。你不能及时纠偏，学者出偏有你的一半责任，发现学者有异于普通练功者的一切反常态，马上令其暂停练功，引导他思想意识觉悟回到正确方面来，然后再进行观察，经过一段时间，从根本上确实加以改正，教育，方能放手，由其自练，然后再进行几次多方面观察，做到纠正其彻底明白理智，这是辅导员的基本职责。另外，对一个练功者的要求更要严格一点，因为对本人更有直接利害关系。作为练功者自己，出现思想意识中的幻化及动态的异常现象，一定要遵照功理功法来检查自己是否正确，不要过于自信，应当认识到自己的水平高低深浅，不要轻而易举的自以为是，要多请教，多学习，多明理，就不会出偏，如果放松了对自己的严格要求，就不是一个真正的练功者。希望每位练功者做到：自知、自明、自觉。自己完全可以掌握自己，心态平衡、身心健康，智勇双全，文武兼备，道德高尚、慧觉圆明的心灵修缮者，才能进入正宗的真气养生健身之正道。