——圆如愿
一、缘起
笔者这次参加深圳海关举办的处级领导干部学习班，收益良多，感受颇深。按照要求，学习结束后每人写一篇心得体会。于是，笔者选定自己最感兴趣的“和谐”这一时代的主题来落笔。
为什么这么选？笔者理由很简单：自从《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》颁发以来，举国上下都在认真学习贯彻落实关于构建和谐社会的战略构想，踊跃探讨实现人与自然和谐的问题。
笔者这次参加学习班，听了14位专家教授的讲座，主题虽各不相同，但有5位专家教授都从不同侧面谈到构建和谐社会问题。回来上班，打开计算机，映入眼帘的是一个温馨提示：惠东海关开设了建设和谐海关专栏，欢迎浏览，参与讨论。
为了了解“和谐”方面更多的信息，我阅读了手头所有所能看到的文章，发现有一个小小的“秘密”：有关“构建和谐社会，实现人与自然和谐”的文章，绝大部分是在谈构建、落实和谐社会（单位）方面的具体方法问题，而深层次地探讨人与自然和谐的文章很少。而且，谈论人与自然和谐的文章还存在三种倾向：一是谈论人与自然和谐，仅仅停留在人与自然环境和谐（即环境保护）这一层面，稍嫌单薄，不够全面；二是对个人、人类社会、自然三者的关系没有一个比较清晰、统一的定位；三是把人与自然和谐的问题说得含糊不清、模棱两可、甚至神乎其神，莫衷一是，让人感到摸不到头绪。
突然间，笔者有了这样的感慨：人与自然和谐问题，本来是每一个人都应该了解的普通常识，不知什么原因导致当今的人类对此这么陌生？！于是乎笔者似乎有所感悟：正确认识人与自然的关系，理清实践人与自然和谐的思路实在太重要了。实现人与自然和谐，是人类社会追求的最高目标，也是每一个人身心健康、做人做事所必须遵循的自然法则，而构建和谐社会是当今实现人与自然和谐最重要的内容。
基于此，我这个平头百姓，鼓起勇气来谈一谈人与自然和谐的认识问题。其目的在于：抛砖引玉、引发共鸣。这就是笔者着手写本文的缘起。
二、人与自然和谐奥义浅析
人类是大自然不可分割的组成部分，这是普通的常识。但是，人类中有一些人不知猴年马月闹“独立”了，尤其是西方国家自从产业革命以后，从认识大自然某些小小规律中得到了一些甜头，有了一些所谓的发明创造，于是就自认为了不起了，最终发展到狂妄地提出了“征服自然”的口号。这是极为愚昧错误的口号，贻害很大。
为了克服“征服自然”这种狂妄心，早在一百多年前，恩格斯就已经指出：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”[1]
笔者对恩格斯“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利”这个观点是赞同的，但对“对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”的提法，我觉得应当改为“对于每一次这样的胜利，自然界都病了一次”来理解比较准确。其理由是：
1、“自然界报复了我们”的提法，容易使一般人误认为人是独立于自然之外的，甚至误认为人与自然是对立的。
2、大自然没有人为的意志，她胸怀博大，没有私心，确实没有报复之心。但是，她有其固有的运行规律，人破坏了“她”的运行规律，导致自然界发生了一些反常现象，这是大自然生病的一种显露，也是大自然用这样一种特殊的语言告诉人类：她病了！
3、大自然生病以后，人的生存环境差了这是事实。但是，“她”绝对不是针对人类来的。你看，如果是针对人类来的，为什么当今诸多的动物、植物，它们并没有得罪大自然，却也在不知不觉地灭亡了。
一百多年以前，大自然被人类破坏的程度还不大，“病”得还不严重。但时至今日，大自然被人类破坏得很严重了，所以，已经“病”得触目惊心。如：臭氧层穿洞、全球变暖、食用淡水短缺、物种灭绝、环境污染、诸多新疾病产生等等。
造成自然界发生这样的病态，具体的原因是什么、有多少？我说不清楚，有待专家去回答。但总根源在何处？！季羡林老先生说：“奇怪的是，竟无一人提到环保问题产生的根源。”[2]
实事上，究竟有没有人提到环保问题产生的根源呢？！笔者知道有一个人，这个人就是季老先生本人。他说：“我主张在21世纪东方天人合一的思想——这是东方文化的精华——能帮助人们解决环保问题。”[3]
笔者理解，就这么一句话，他老人家已经一针见血的点明了环保问题产生的总根源——就是人类的思路、思维方法出了问题，即近代、现代的人类还没有清楚的认识人与自然是什么关系的问题。
那么，人与自然是什么关系呢？
古人一语道破天机，曰：“天人合一”。“天”泛指大自然，“人” 泛指人及一切生灵，“合一”指浑然一体。
简单的“天人合一”四个字，个中内涵极为丰富而深刻，笔者根本无法彻底诠释清楚，但理解“天人合一”的表层意思，笔者认为可以从以下五个方面来表述：
1、人是自然之子。人来之于自然，最终必然回归于自然，人人如此，直至人类全部都消亡了，大自然仍然存在。一句话，人与自然是子母关系。
2、人是自然的组成部分，密不可分。人类的衣、食、住、行等生存资源全部依赖大自然提供，缺一不可。比如：若空气中突然没有氧气了，人不出几分钟，大家都彻底的拜拜去了。一句话,人不能独立于自然之外。
3、人与自然和谐是大自然固有的本质属性。人应当想方设法认识自然规律，并不折不扣的遵循大自然自身的运行规律，绝对不能违背自然规律。一句话，人对自然规律的关系是顺者昌，逆者亡。
4、一花一世界，一叶一如来。所以，一句话，每个人都是一个小自然。
5、人类社会是由人组成的。所以，一句话，人类社会理所当然的也是自然的组成部分。
上述五个方面所表述的意思，从实质上讲，是我们正确理解人与自然关系所必须弄清的问题，更是我们构建和谐社会、实现人与自然和谐实践活动必须回答的首要问题。
三、人与自然和谐奥理之妙用浅析
人与自然的关系定位搞清楚了，认识与理解后面笔者所说的问题就容易达成共识。
1、“人以自然为本”。“以人为本”已经成为当今人们公认的社会生活行为准则，特别是党和政府为人民服务的行为准则，她是构建和谐社会的精神支柱，这无疑是非常正确的。
那么，如果有人问：“人以什么为本？”
答曰：“人以自然为本”。
笔者认为：确立“人以自然为本”的理念，实在太重要了，它是人类解决发展危机，恢复人类对自然的理性思考关键所在。若能理清“人以自然为本”这一思路，并以此理念作为全体社会成员的共同理念、共同愿景，正确处理人与自然和谐的行为准则，就有了统一性，进而，行动才有自觉性、稳定性和持久性。
坚信“人以自然为本”，并不是说人在大自然面前只能处于消极被动状态，否定人对大自然的主观能动作用；恰恰相反，坚信“人以自然为本”，是强调人要理性地、充分地发挥主观能动性，深入地探索自然规律，认识自然规律，顺应自然规律，运用自然规律为人类服务，为一切生灵服务，避开某些自然规律对我们的伤害。这是大自然赋予人类的神圣使命。年已97岁的我国著名学者季羡林老先生说：“我有一个想法：人类自从成为万物之灵后，最重要的任务是正确处理人与大自然的关系，我称之为天人关系。要了解自然，认识自然，要同自然交朋友，我称之为天人合一……”[4]
古人将人与天、地并列，称为“三才”，故有“天不言，地不语，天地借人把道宣”、“人乃万物之灵”之说。可见，古人早就认识到人对自然具有主观能动作用，也确立了人对于自然界的责任和义务的思想。难道生活在科学技术昌盛时代的人类，对人以自然为本的认识还不如我们的祖先吗！？
我们必须切记：自然规律只可发现，无法发明。当然，认识自然规律的方法，以及利用自然规律为人类服务的方法，则不但可以发明创造，而且应该不断的发明创造。
人类面对大自然，要从必然王国达到自由王国，还有很长的路要走，因此，探索自然规律是人类长期的任务。
2、人与自然和谐的状态有个业与共业之分，但个业与共业又存在于统一体中，故个业与共业互相影响、互相渗透。个业指个人、局部状态，最小的个业单位是每一个人；共业指集体、整体状态，最小的共业单位是任何两个人，其最基本的社会共业单位就是夫妻，最大的共业单位就是地球所有的人。由此，我们可以清楚的得出一个基本结论：只要人类还存在，哪一个人重视人与自然和谐，哪一个人受益；哪一个局部重视人与自然和谐，哪一个局部受益；哪一个国家重视人与自然和谐，哪一个国家受益；全世界重视人与自然和谐，全人类受益。
道理搞清楚了，大家能不重视人与自然和谐吗？！
3、实践人与自然和谐的过程是中华民族优秀传统文化伟大复兴的过程。中华民族文化是全人类文化中最博大精深的文化之一。生为炎黄子孙，最值得自豪的就是我们的优秀传统文化。
但是，当今的炎黄子孙，绝对没有资格骄傲。
何以这么说，很多外国人（特别是学界），他们都在努力学习研究我们的文化，反而，我们有很多人：要不，看不起自己的优秀传统文化；要不，浅尝辄止，甚至一些“名人”，他们的确不是我们优秀传统文化内核的“明白人”，所以，常常说错话，影响很不好；要不，仅仅为中华民族有很多的“文物”而自豪，并不是为“文物”的深厚“内涵”而自豪。
国宝中医的整体统一观、阴阳平衡观、辩证施治观、以及保健观……是基于“天人合一”观创立的，其真理性是谁也无法否定的。过去、现在、将来都是医学理论的宝贵财富，永远不会过时。当今的中医存在问题，绝对不是中医根本理论出问题，而是方法太守旧，一两千年基本不变造成的。有朝一日，全世界都会承认中医理论是最具有普遍指导意义的理论。国宝太极拳的无极生太极理论，也是基于“天人合一”观创立的……
人与自然和谐的基本理论，也是扎根于“天人合一”观的，具有极强的不可阻挡的生命力。
中华民族文化和谐共济之情怀，更是世上少有的。上海社科院院长王荣华，在他的文章《和谐与和平：中国发展的世界意义》一文中指出：“早在明朝末年，从事中西文化交流的外国先驱、意大利传教士利玛窦就说过：‘如果我们停下来想一想，就会觉得非常值得注意的是，在这样一个几乎具有无数人口和无限幅员的国家，而各种物产又极为丰富，虽然他们有装备精良的陆军和海军，很容易征服邻近国家，但他们的皇上和人民却从未想过要发动侵略战争。他们很满足于自己已有的东西，没有征服的野心。在这方面，他们和欧洲人很不相同。……我仔细研究了中国长达4000多年的历史，我不得不承认我从未见到有这类征服的记载，也没听说过他们扩张国界。’”[5]
外国人利玛窦这一席话，对中华民族文化之博大胸襟的评价是有说服力的。
国际数学大师、著名教育家陈省身先生有一段非常有趣的回忆。大概意思是：当年他在爱因斯坦家里的书房看到了德文版的《道德经》，惊讶地问爱因斯坦，您怎么也看我们中国的古书《道德经》？爱因斯坦用坚定的语气说：你有所不知，西方近代一些有成就的思想家、科学家，几乎没有一个不是受到中国的老、庄哲学所影响和启发的。陈省身恍然大悟, 内心受到震撼。从那个时候起，他才比较深刻地认识到，中国优秀的传统文化对于开发人的智能有如此之大的作用。从此，他真正开始热爱中国优秀的传统文化，终身不辍，而且受益良多。有人问他：您在美国生活了近七十年，退休后为什么回国定居。他说：除了想为祖国多培育数学人才之外，还有一条重要的理由，就是祖国深厚的文化底蕴吸引了我。
可以预见，中国崛起是历史的必然，所以，很多外国人说二十一世纪是中国人的世纪。这个话说得有道理，但是不够准确。应当说：二十一世纪，是中华民族文化伟大复兴，全面造福于人类的时代。
为什么这么说，因为比较注意历史和时事政治的人，凭直觉即可深深地感受到：人类社会发展到今天，以“武力征服世界”的时代行将结束，取代“武力征服世界”的是“文化信服世界”，即能够代表人类社会最高智能、反映人类共同利益、共同前途、共同愿望的文化，必然被全世界人民所推崇和接受。而最具备这种文化特质的，非以中华民族为代表的东方文化莫属。季羡林老先生说：“全世界都承认，中国是伦理道德的理论和实践最发达的国家。”[6]
历史经验证明，任何好思想、好方法，都要政界、学界的推动才容易奏效，形成气候，蔚然成风。中华民族优秀传统文化诸多精华沉睡很久很久了。我相信，构建和谐社会、实现人与自然和谐的理论，是中华民族优秀传统文化重新焕发青春，造福于全人类的敲门砖、驱动器。
关于这一点，笔者在这里不展开论述，相信未来历史的发展将证明这一切！
诚然，仅仅就“天人合一”观而言，如果外国人能够理解其内涵与外延，并看一看中国文化史加以体认与印证，相信他们会比较容易体味中华民族的文化底蕴，进而比较容易感受到中华民族文化熏陶出来的当今炎黄子孙的博大情怀，中国“威胁论”就容易解“结”。“心结”一解，愿意与中国合作的国家会越来越多，合作的程度会越来越广、越来越深，希望中国强大的国家也会越来越多，中国发展的障碍会越来越少，我们发展的速度就会越来越快。“心结”一解，很多国家军备竞赛就会减少，这不但可以减少全世界的“火药味”，还可以把省出来的资金用于发展经济。
4、实践人与自然和谐，应当从每一个人的身心健康做起。人由精神和肉体构成，两者缺一不可，因为若没有精神，肉体只能称为尸体，而精神如果没有肉体则无以显现。显而易见，每一个人的身心就是一个小自然，而精神就是主宰自己这个小自然的“真人”。
生老病死是任何人都不可避免的自然规律，世上没有长生不老、长生不死的人。但是，我们耳闻目睹世上一切人，为什么有人很健康，有人经常有病，有人未老先衰，更为可惜的是一些社会精英英年早逝。再分析世上的任何病症（包括精神病），就非常容易发现，其中原因除了基因遗传这一重要因素，以及生存硬条件有所不同之外，最重要的共性原因，就是每个人的精神文明状态，以及人自身（精神）管理与保护这个小自然的一切行为的综合效应造成的。
所以，仅仅就身心健康这一点而言，就足以证明：实践人与自然和谐是每一个人的人生必修之课。
每一个人实践人与自然和谐，可做、该做的事比比皆是，笔者试举大家最常见的“吃”来说吧！
“吃”也是实践人与自然和谐的问题，可能有些人听了会大笑，甚至骂我是疯子。
笔者肯定的回答：是的，“吃”的确是自然规律在每个人自身这个小自然的反映。
不信你看看，天下有哪个人不吃东西能活的，没有吧？且不说不吃东西能活，若较长时间吃得太少的话，慢慢也会得病的；反之，若长时间吃得太多、太好，可能得病更多，而且更难治。科学的“吃”是以各种营养符合身体需要就正好——和谐。
君不见，当今全世界过度肥胖的人、三高病、心脏病……等等“富贵病”，哪个不是贪口福，吃太多吃出来的呢？
再说喝酒对人这个小自然的影响。喝酒，少量对人体健康确有好处；喝酒，还有社会交际功能，可以增添社会成员交流交往的情趣，故适当喝酒无可厚非。但是，酒喝多了对身体是有害的：伤害的第一反应是呕吐，此反应是这个人的小自然，对超过酒量承载力一种天赋的保护性应急措施。这说明这个人的小自然功能不错，稍休息一下，身体就能够调整过来。如果再次喝多了，吐不出来比吐出来更难受了，说明这个小自然的功能差一些了。如果长期重复喝多了，身体这个小自然生病是必然的……所以，人们戏称经常喝酒醉的人是慢性自杀，而戏称经常灌醉别人的行为是慢性杀人。
总之，每个人的衣、吃、住、行及各种活动，乃至喜、怒、哀、思、悲、恐、惊之精神状态，几乎无处不可实践与检验人与自然和谐问题。每个人稍微留意，都能有所体会的。
笔者认为：任何人一旦理解与掌握人与自然和谐是人生必修之课这一道理，必将终生受益无穷。但是，应该特别指出的是：人是群居动物，互相影响是很大的，所以，仅仅个别人理解与掌握人与自然和谐，是人生必修之课这一道理，他要时时处处做好是比较困难的。如果很多人理解与掌握这一道理，一起来实践，互相学习、互相督促，各个人的效果必然会大大的提高，其社会效应是极大的。比如：个人的精神修养提高了，社会成员的关系自然逐步和谐；身体健康了，可以为国家节约很多医疗费用；精神文明程度提高了，人就乐意多为他人作贡献。
5、“和谐社会是中国特色社会主义的本质属性”这一论断，是人与自然和谐固有的本质属性之理，在“安邦、治国、平天下”的妙用。实现人与自然和谐自古以来都是智者的追求。特别是最近一百多年来，人与人的矛盾、人与自然的矛盾越来越大，因此，各界有识之士关于人类为了自身的生存与幸福，非想方设法化解这两个矛盾不可的呼声一浪高过一浪。但是，恕我孤陋寡闻，追求人与自然和谐作为治国理政方略提出来，并付诸实际行动的，纵观近2000年来的中国历史、乃至世界历史，横看今天全球各国，只有当今的中国共产党。
我认为，这一重要论断，有如一道光辉灿烂的光芒，穿透迷雾，开拓了我们对中国特色社会主义性质认识的新视野，更开启了我们对人类社会性质认识的新思维。这一理论贡献，加速了我们对中国特色社会主义的本质及特征的体认，也必然会引领人们对整个人类社会的本质及特征的体认。这一重要论断是推动人类文明发展的强大精神力量！
可以预见，《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，对人类社会实践人与自然和谐的积极意义，不但会载入党和国家发展的史册，而且必然会载入人类社会发展的史册。历史必将会证明这一点。
6、构建和谐社会是当今实现人与自然和谐最重要的内容。党中央最高领导层具有极高的智慧和高超的治国理政能力，正在全面推行科学发展观，构建和谐社会，这是当今实现人与自然和谐最实在、最重要的内容，适时契机。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》是一份纲领性文件，是实现人与自然和谐的动员令、进军号。
从现在开始，构建社会主义和谐社会，实现人与自然和谐这一命题，将堂堂正正的全面进入学校、进入学界、进入政府机关，进入社会各个角落，其社会效应与效果之大，肯定是空前的。
国家兴亡，匹夫有责。落实这项精神任重道远，每一个有责任心的人都要结合实际，做好自己应该做好的工作。可以预见，中央这一决定的精神全面落实之时，必定是全世界公认的中国作为一个负责任大国崛起之日。
7、发展与和谐是一对阴阳，缺一不可。阴阳是自然界中固有的本质属性，万物皆有阴阳。阴阳学说有一条原理叫做“阴阳互根，孤阴不生，独阳不长”。说的是一事物阴阳双方互为条件，互相依存，互相促进，不可分割，不能强调一方面否定另一方面。否则，一事物的和谐状态必然受到破坏，甚至导致这一事物不复存在。
阴阳和谐这一原理处处可以应用。比如：一个人要想幸福，一定要健身与健心相结合，缺一不可；一个家庭要想幸福，一定要夫妻共同珍惜，共同努力，缺一不可；一个单位要有最佳的战斗力，一定要业务素质高，同时心要齐，缺一不可；一个国家要强大，物质文明与精神文明需齐头并进，缺一不可；人类这个整体要幸福，科学技术及其经济发展应该把握人与自然和谐，缺一不可。
由此，我们可清楚地看到：如果人类仅仅一味追求科学技术、经济的发展，不注意重视人文科学的话，人类社会人与人之间，人与自然之间的矛盾必然伴随着科学技术、经济的发展而发展。而矛盾发展到一定的程度，社会不稳定了，经济的发展必然遇到阻力，甚至会后退。
从更高层次上说，若不注意人与自然和谐，科学技术最终不但没有给人类社会带来好处，反之会加速人类的灭亡。
还没有出现的高科技暂且不说，就说众所周知的：
当今的世界争雄，大家都寄托于核武器的威慑力上，如果发生世界大战，全人类末日刹那就到了，这是多么可怕的事啊！在电视上我们看过，当年日本侵略中国，使用了细菌武器在中国人身上试验，脚烂了几十年，就是治不好，死又死不了，活又活不好，这是多么可怕的生物科学技术啊！在媒体上我们也看到，若干年前，日本一邪教组织在地铁散发一点点毒气（化学武器），就引起社会的大恐慌。当今的高科技发展日新月异，将来能够生产出来的新式武器会更多，对人类生存的威胁必然与日俱增。
经常听到有人说：解决人与人、人与自然的矛盾还是要靠科学技术，现在主要任务是发展。笔者认为这种表述不准确，科学技术是解决人与人、人与自然的矛盾的重要手段之一，这是对的。但人所共知，科学技术是中性的，是死的，操纵科学技术的是人，是活生生的人。好人操纵科学技术，可以为人类服务，坏人操纵科学技术可以干坏事。再说，发展科学技术是为人类服务的，这是有良知的人都懂得的常识。我们没有理由为了经济和技术的发展，而以放弃和谐为代价，等到人与人、人与自然的矛盾激化才来重视解决这些问题。
当然，也许有人还会举例：当年美国在日本广岛、长崎投下原子弹，就是利用科学技术来制止战争的。不错，当年如果没有使用原子弹，日本不会那么快宣布无条件投降。但是，我们想一想，当时的行为，仅仅是特殊时代在特殊情况下的一种逼不得已的特殊手段。
现在，哪一个人敢随意动用核武器等大规模杀生武器？？
君不见，今天的伊拉克，自杀式炸弹长期不断，参与者男、女、老、少都有。我们还不能从中悟出一些道理来吗？当人连死都无所谓了，他怕你的高科技武器利害吗？此时此刻，科学技术能解决人与人之间的矛盾吗？
社会经济和科学技术发展了，但你作为富人，若不顾穷人死活，穷人能让富人活得自在吗？社会能和谐吗?!你作为一个掌握高科技的国家，如果不是利用科技在为自己发展的同时帮助别国，而是利用科学技术在别国耀武扬威，还欺压人，人家能服吗？世界能和平吗？！
还有，利用高科技解决人与自然的矛盾问题，若只求个人私利的人，他能顾及人与自然和谐吗？！若只求眼前利益的人，他能顾及子孙后代、长远利益吗？若只顾局部利益的人，他能顾及整体利益吗？
这是利用高科技解决人与自然矛盾遇到的思想观念问题！！不是纯技术问题！
再说高科技本身这个大问题。当今的温室效应、臭氧层出现穿洞，高科技能马上修补吗？新出现的疾病，高科技能马上预防与治疗吗？艾滋病发现到现在已经几十年了，高科技制造出特效药了吗？一粒高科技制造出来的电池，人们用后若丢弃在菜地里，足以污染几分地，地里种出来的菜人们吃了，就会在不知不觉中受害，高科技能解决吗？！
构建和谐社会，实现人与自然和谐，是科学发展观的起点，也是它的终极目标。换一句话说，社会和谐、人与自然和谐，是衡量科学发展观实施状况的尺子、镜子。发展与和谐是一对阴阳。有一句广告词叫做“大家好才是真的好”，笔者套用过来叫做：科学技术、经济发展好，人与自然和谐也好才是真的好！
8、实践人与自然和谐的过程在本质上是人的精神回归家园的过程。这种精神回归感不是仅仅了解一鳞半爪信息就能实现的，而是对自然界任何一个领域的一种真情实感的感悟。这种感悟单单靠学习是绝对学不来的，但是可以在学习中、在工作中、在欣赏任何自然现象中——突然间在心灵深处恍然大悟，豁然开朗。
记得有一则报导，大概意思是这样的：有一位大数学家对数学很痴迷，有人问他，数学这种东西很单调枯燥，您怎么能这么投入。他回答：在数学世界里，数的关系是很有规律、很严密、很和谐、很美的，我在数学的汪洋大海中遨游是一种享受。
你看，此时这位数学家在数学世界中遨游，心里是那么舒畅、那么甜蜜、那么美。
依理类推，当科学技术能够比较彻底地解释人与自然的关系，使大家都认识到人与自然的关系，就像上述那位大数学家一样，认识到数的关系是那样很有规律、很严密、很和谐、很美时，人类认识人与自然和谐的思想感情必然产生质的飞跃。到那时，大家都懂得保护自然就是保护人类自身的道理，心量大了，人类还愿意去追求所谓的功利，破坏人与自然和谐这种心灵幸福的“享受”吗！？
9、实践人与自然和谐是人类最伟大、最复杂的系统工程，理论先导极为重要。构建社会主义和谐社会，实现人与自然和谐这一理论，是改革开放以来我党三个理论创新之一。短短的几个月时间来，我们可以深深地感受到，为了落实这一理论，全国各地的态势是全面铺开，争先恐后，立足本职，各有招数，轰轰烈烈。
但是，笔者从最近所能看到的文章分析，全国确有一些人（包括一些学者及党政领导干部），对构建社会主义和谐社会，实现人与自然和谐这一理论理解还是不够深刻的。
人总是在一定的“知”指引行动，其行动过程才比较顺利，行为效果才比较好。实践人与自然和谐是全人类无与伦比的最伟大、最复杂的系统工程。为了确保以清醒的头脑和科学的态度、科学方法来认识与实践这一课题，理论先导极为重要。
在笔者的灵魂深处，有着这样一个认知：自古以来,中国人是最爱国的、最爱人类的、最爱自然的。因此，笔者非常相信：当今的中华民族优秀儿女、仁人志士，特别是知识分子、哲学家、人文科学家、自然科学家、政治家等等专家，一定会当仁不让，一马当先，走在时代的最前列。对如何准确地认识与正确实践构建和谐社会，实现人与自然和谐的一系列问题，通力合作，尽量从多角度、多层次作深入细致地分析研究，并及时进行总结，以便适时地为党和国家领导人（或者所在部门、所在地领导人）决策提供理论依据；并为广大人民群众释疑解惑，指点迷津，使构建和谐社会，实现人与自然和谐活动尽量能够理性地进行。只有这样做才能避免盲目性，防止出现新的“现代迷信”。
在这一方面，有很多值得借鉴的经验，笔者不妨多说几句。
当年，马克思、恩格斯创立了共产主义学说，这无疑是人类社会的一大创举。列宁应用共产主义学说指导实践，建立了世界上第一个社会主义国家。随后，世界上诸多社会主义国家纷纷建立。中华人民共和国也是在共产主义学说指引下建立起来的。
从建立了世界上第一个社会主义国家起，直至苏联解体之前，全世界共产主义阵营一直与资本主义阵营形成两极对抗，短短几十年时间，共产主义阵营就土崩瓦解了。分析这一惨痛的历史悲剧，难道共产主义运动是被资本主义阵营打垮的吗？
不，不是的！
原因何在？是马克思、恩格斯的徒子徒孙，未能正确理解共产主义学说的根本原理，把共产主义理论、共产主义实践（运动）、共产主义社会三者混为一谈；把共产主义学说活的灵魂僵化为死教条，死搬硬套，错误的思路和思维方式造成的。
打个比方，以共产主义实践活动的客观路程，是从广州至北京的话，刚刚走到湖南就说已经到北京了，这不是笑话吗？把共产主义社会才能做到的各种客观要求，拿来要求还处在社会主义初级阶段的人，这能行吗？！这不是现代迷信造成的吗？教训是深刻的。
那么，我们中国共产党为何能在国际共产主义阵营瓦解，西方资本主义势力非常强大的严酷国际背景下一枝独秀呢？根本原因就是我党的最高领导人，能够在执政中及时纠正错误，并对中国还处在社会主义初级阶段作了准确的定位，并应用经济基础决定上层建筑原理，果敢地放弃以阶级斗争为纲，提出了以经济建设为中心的正确论断，并在全党全国贯彻执行之。
经过改革开放初期的人都知道，当年为了理清全党和全国人民的思路，党中央先把姓“社”还是姓“资”的具体矛盾放在一边，发动全党和全国人民“务虚”地进行了大规模的真理标准讨论，最后才统一了改革开放的思路。可见，理论先导是何等何等的重要啊！！
构建和谐社会，实现人与自然和谐的具体事务多如牛毛，但根本思路和思维方式问题是不多的，而其影响却是最大的，带根本性的，所以非理性不可，非尽量明白透彻不可。
理论先导就是要解决理清思路和思维方式的问题。记得有哲人说过一句话：观念的进步是大的进步，方法的进步是小的进步。思路和思维方式都是观念问题，故非重视不可。
另外，理论先导对当今两种思维倾向需要导引好：一种是认为西方的制度、西方的思想都是好的，别的不行；第二种是认为中华民族优秀传统文化最好，别的不行。百花齐放，百家争鸣，敢于说心里话，敢于表达不同的意见，这是好现象。但是，笔者认为，大家都要有和谐共济思想，即不管古今中外，凡是先进的东西都是人类共同的宝贵财富，我们都要吸收来为构建和谐社会、实现人与自然和谐所用。博采众长，富有包容心也是中华民族文化传统的一大优点，我们应当继承，发扬光大。当然，我们在吸收古今中外优秀文化时，一定要与时俱进，因地制宜，因时制宜，切忌照搬照套。
四、结 论
1、实践人与自然和谐这一人类共同的伟大事业，时机就在当下，息息相关，不可间断。2、实践人与自然和谐是每一个人的自家事，这既可反映在个人的修心养性，身体保健上，更可以反映在个人的家庭、本职工作、社会生活中。3、实践人与自然和谐，需要全社会成员通力合作，并作艰巨、长期、不懈的努力，效果才能达到最佳；所以，既要提倡自觉性，也要有适当的强制性。4、实践人与自然和谐的金钥匙：一是科学技术，二是哲学、人文社会科学，两者必须并驾齐驱，缺一不可。5、中国共产党是当今实践人与自然和谐的中流砥柱，因此，一定要进一步提高党的执政能力。6、实践人与自然和谐，我们中国人一定要首先把自己的事情做好，因为我们自己需要办好的事情有很多，而且非常艰巨；再说，对外而言，世界多极化还没有形成，现在还是单极化，实质性的多极化还要经过一段时间才能实现。我们应该保持清醒的头脑，还要进一步牢牢记住改革开放的引路人邓小平在交班时关于“韬光养晦，有所作为”的忠告，对我们已经取得的成就千万不能估计过高，盲目自大，更不该自己唱高调。只要举国上下同心同德，奋发图强，届时，世界人民一定会认可我们的。7、未来世界和平，人类大同，理性地回归人与自然和谐的目标最终一定能够实现！！！
五、题外话
在本文末尾，笔者要附加上发自肺腑之言：1、由于本人平时没有养成积累资料的习惯，故文中引用的话有一些未能注明出处，请读者及作者见谅，若引用之语有错误，敬请指正。2、祈愿大家看了此文有所受益，不会浪费您的宝贵时光；3、祈望通过此文之便，找到知音，一起来广泛而深入地讨论人与自然和谐问题，共同来为推进这一事业进程，贡献应有的点滴微薄之力；4、笔者长期在基层从事实际工作，缺乏文字理论功底，才疏学浅，文中错谬之处在所难免，祈望明师高贤给予斧正。谢谢！
[1]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1954年版，第383页。
[2]季羡林：《季羡林谈人生》，当代中国出版社，2006年版，第152页。
[3]季羡林：《季羡林谈人生》，当代中国出版社，2006年版，第152页。
[4] 季羡林：《病榻杂记》，新世界出版社2007年版，第168页。
[5] 《求是》，2007年第1期，第62页。
[6] 季羡林：《我的人生感悟》，中国青年出版社2006年版，第55页。