第二十五回  伴驾龙庭   邱祖爷  经谈王面

诗曰

伴主存诚论古今    驾前讲道众臣钦

龙飞凤翥弘天道    庭阁生辉炫圣心

昼堂春

修行好,悟道好,悟道修行是高超,腾云上九霄。龙吟好,虎啸好,龙吟虎啸真逍遥,万有化水消,四害一齐抛。四害一齐抛哇。

却说陀僧,千方百计,害邱祖不倒,反自招愆,又失了宝贝,贬了职衔,焚了寺院,无处安身,正在两难之际,忽圣旨倒下

陀僧师徒忧得罕   害人不倒招愆   只说自己有才干

谁知天外还有天   修行不把五害断   擅动无名起祸端

打赌剜眼该剜眼   胆敢暗把毒药参   听信顽徒起恶念

想害邱祖命归天   一计未了二计现   又造西风寺几间

风吹必把白云散   那知邱祖有妙玄   暗将钟鼓楼来揝

反将自己寺烧完   害得众徒无处站   齐逃生路往外边

这是害人天不让   圣旨发配在云南   陀僧师徒且不谈

又表邱祖功果圆

却说邱祖,自陀僧发配之后,住在白云寺,修真养性,当日在子午峪,三清庙救了邱祖,十八个强盗,闻听邱祖平番受封,俱至白云寺,求见邱祖,迎接入寺,分宾主而坐。那十八人言道:“昔日蒙师点化,弟兄特意前来求教,望乞收留。”邱祖一一收下,自今以后,往来求教者,约有数百余人,于是法门大展。一日,圣上设朝文武排班,宜诏邱祖上殿

宋帝驾坐金銮殿   文武大臣齐朝参   君臣朝事议一遍

宣诏真人讲道言   邱祖冠带上金殿   稽首顿首见龙颜

九龙口内把道谈   宋帝从头问根源   释道两门讲修炼

儒家为何不曾言   仙佛二家经都看   为何不与圣同焉

请将三教说一遍   孤家也想学神仙 

话说邱祖,在金殿讲说三教经礼,跪地谢恩,宋帝君臣,俱有进道之意,再请邱祖,讲明修行之事

邱祖当时回言谈   修行之事非异端   第一在止于至善

释道两门叫先天   第二敬忠而以劝   释道化人改心田

第三悟道一以贯   释道三教共玄关   第四慎终以追远

释道度亲上西天   第五贫穷能无謟   释道守贫不妄贪

第六虽劳不敢怨   释道苦功度人缘   第七诲人而不倦

释道训教最耐烦   第入学而不敢厌   释道立志铁石坚

第九虽愚必明显   释道德慧是高贤   第十万物一体看

释道包罗万象天

却说邱祖,讲明十条修行之故,名异理同,恐宋王君臣,心意不坚,复将三皈五戒,讲论一番

此是大概难尽谈   三皈五戒说一番   君为臣纲乾道变

释道皈依元神先   父为子纲天行健   释道皈依元气全

夫为妻纳卦名坎   释道皈依元精完   此乃三皈理一段

儒家三纲理周全   三教原来一体看   又把五戒说的端

见生不忍见死面   释道戒杀仁德全   君子固穷无阿谄

释道戒偷义为先   戒之在色孔圣谈   释道戒淫礼正严

沽酒市脯不食素   释道戒肉智慧坚   言而有信不改变

释道戒除妄语言   儒家三纲五常谈   释家三皈五戒严

道有三花五气炼   这是三教理同然   邱祖说毕来朝见

赦臣放肆发狂言

凤凰阁

齐称赞,是仙才,儒教门,释道两教开。谁能将三教排?儒也有三皈合五戒。真奇哉,真妙哉。请真人把儒道细细而讲来,君臣们意乐胸怀,意乐胸怀。

却说邱祖,在金殿讲得天花乱坠,地涌莲生,宋帝君臣,意乐胸怀:“请邱祖,将儒书大道,仔细指开,如果情理相合,朕愿皈依。”文武大臣,同声附和,愿拜玄门。邱祖不敢违命,躬身上殿,领旨复又言曰

邱祖爷领王命不敢谦逊    十三经难尽讲大概剖分

自天子至庶人修身为本    在释道为普渡劝人修身

生事礼死葬礼祭之以礼    在释道渡父母超出红尘

以万物为一体见死不忍    在释道惜性命戒杀兽禽

非七十不食肉存其恻隐    在释道躲轮回戒除五荤

易乾道言变化各正性命    在释道为双修固蒂命根

率性道修身理天命谓性    在释道奏天命传道修真

有穷理合尽性以至于命    在释道保性命养气凝神

言太极合至善万殊一本    在释道玄关窍黄庭道心

与日月合其明乐天知命    在释道为回光反照功深

云从龙风从虎莫见乎隐    在释道为金木虎啸龙吟

大学道在明德拳拳弗膺    在释道圣日月照耀庭金

有鸢飞合戾天不言而信    在释道玄关开丹田德新

北方强北宫黝坤道其顺    在释道名北海又名北辰

挟泰山超北海刚中而应    在释道为采药乾去交坤

寂然动不动心定而后静    在释道名炼己筑基功深

水流湿涉大川王三锡命    在释道铅汞投性合不分

用取女见金夫大君有命    在释道名婴姹交会爱亲

本乎地而亲下舍逆取顺    在释道分金矿浊云清存

行其庭不见人田获三品    在释道精气神合凝妙真

地雷复鱼跃渊六六春信    在释道为得 一阳初臻

言云行合雨施源泉混混    在释道转黄河水涌昆仑

那品物共流行盈科后进    在释道属三宝转运发伦

本乎天而亲上雷出地震    在释道三花聚气朝元根

相见离火就燥上有火鼎    在释道为武火锻炼宝珍

丽乎天能久照正位凝命    在释道名清净沐浴功深

物不可以久居受之以遁    在释道为退符普度归根

不克征不获身中正而应    在释道为面壁涵养真人

说罢了释道门儒教理论    孔圣人生周末谁不称尊

三十立化愚贤德性坚定    四十时才明了生死之根

五十时遍遨游乐天知命    拜太上指大道礼义明分

删诗书定礼乐详明节品    拜苌弘习穿杨中直体身

上而升下而饮温温恭敬    拜师襄学琴音涵养性真

乐韶舞放郑声法戒严紧    修春秋寓褒贬麟笔明分

后读书取功名不希贤圣    谁能够修性命精蕴参心

儒门中却也有玄关指引    儒门中却也有龟蛇翻身

儒门中却也有三花聚顶    儒门中却也有婴姹常亲

儒门中却也有武火上贲    儒门中却也有文火养神

儒门中却也有沐浴清静    儒门中却也有贯满乾坤

从元始至反终功成告竣    儒释道共玄关法无二门

却说邱祖,将三十六三教统经讲毕,顶礼谢恩:“赦小臣糊言妄语之罪。”宋帝与众臣称赞不已

有宋王合众臣称赞不尽    果然的三教合万派一根

宋王爷龙心喜天爵御赠    通明相加合惠大帝命钦

有邱祖忙谢恩金殿礼顶    遵三教仰修行有道明君

宋帝爷想进道身口难禁    用宰相与众臣拜了玄门

以下的文武臣依道而进    学了些却病法小术养身

廿五回只说到这里止韻    再且听廿六回观天星辰

诗曰

经演三乘度孝宗    谈玄讲妙惊云龙

王欲臣敬加封后    面壁功成上九重

 

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