初
亨字在天为南斗
亨字在地夏季头第二十二回
万神拱扶
龙门洞
说妙谈玄
诗曰
万法归中苦志修
神钦鬼敬誉千秋
拱高执着无牵挂
伏虎降龙显道周
临江词
受尽千般苦，吃过万样亏，苦到今日道德光辉，走尽天下路。受过世上人欺，苦到今日足食丰衣，学尽旁门道。拜过无数师，苦到今日三教归一。
却说邱祖，离了蟠溪宫，又到陇州龙门洞住居也。不化饭草衣木食，混度时光，夜宿岩洞，半夜窑顶，忽落一块石头，将邱祖肋腔打断，忍住疼痛也，不嗔恨，反言：“该当如此。”养了半年，伤痕全愈心想此乃天魔；久在地下睡卧，中了湿气，结成一身疮毒，害了一场大病，死去活来。过了年余，才好，这为地魔；好了在街坊化饭，一恶少，打个要死不活，并不怨尤，这为人魔；恍惚之际，见一青面红发，奇形怪像，前来拴他，邱祖任其所为，昂然不动。转眼就不见了，这为神魔；忽又见悬梁自缢
，投河落井，有头无背，蜂拥前来索命，邱祖不惧，情愿偿命，霎时又不见了，这为鬼魔；又见了一群张牙舞爪，凶恶前来吃他，尽他来吃，转眼不见，此为兽魔；又见山精水怪，鱼暇蛇龙，齐来吃他，邱祖不动，忽又不见，此为精魔；有一老者，顶金银一盘，跪在面前，口称师傅收下，邱祖不受，一脚踢倒老人不见，此为财魔；邱祖屡遇魔障，不惊不怖，是何故也？尝想太上云：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”邱祖原来体太上题目：未贫先学贫，未死先学死，受过十魔九难，方成大道。
宝鸡六年原人度
邱祖起身到陇州
龙门洞里身住就
十魔九难道果周
陇州有个王纶守
闢驳僧道与尼姑
闻说龙门一活祖
他来洞中问根由
见了邱祖头不叩
昂然端坐气粗浮
开口讲他是朋友
假意前来把道求
邱祖闻言不喜怒
细将修行讲一周
听说我今是活祖
与我儒家投不投
儒家道教一个祖
三教原来共一坵
我们儒家吃荤酒
你们不吃为何由
儒家七十吃酒肉
未满就吃非儒流
儒家总要接续后
释道孤寡杨墨徒
释道原为开辟祖
周出孔圣在后头
为何儒字他居道
释为第二道三收
孔圣道高他为道
非吃五劳他为头
世人吃荤亦吃酒
狱字从犬牢从牛
即是三教共宗祖
请将圣经讲一周
却说邱祖，讲明儒教根由，三教从来，纶守又请讲圣经。邱祖曰：“尔既要闻圣经，听我道来。”
邱祖讲易三叩首
易经首章讲情由
乾是纯阳诸卦首
在上为天清气浮
在下为君一国主
在人至善太极图
元字在天为东斗
元字在地春为头
元字在人仁慈有
元在大道得
初
亨字在天为南斗
亨字在地夏季头
亨字在人礼体守
亨在大道火候求
利字在天为西斗
利字在地是正秋
利字在人义气厚
利在大道温养修
贞字在天为北斗
贞字在地冬天头
贞字在人智慧有
贞在大道采
收
伏羲文王周公述
六十四卦伏河图
一部易经此为道
一本成殊在此求
纶守惊骇把行修
却说邱祖，讲罢易经，纶守骇异，愿拜门下，悟道修行。时朝中有一周必宰相，宋王传旨，命他出外巡查，闻知陇州出了圣人，前来访问。
周必宰相长安走
闻听活祖他姓邱
宰相暗地访邱祖
装作寻常一庸流
邱祖先知未露口
知有宰相把道求
宰相来至洞门口
迎接斋常谈情由
闻听仙长是活祖
特来领教指迷途
邱祖微笑打拱手
贫道愚昧是下流
明知仙才高北斗
何必蕴椟而藏诸
请问其目那一路
知之为知不强求
锦堂月
弟有一言，真人请听。恳祈大学在新民，更求天命率性。大学谈，中庸论，首章奥妙深。性与天道不可得而闻，如若得闻，予愿把道进。
邱祖爷早已知宰相盘问
无其奈也只得泄漏圣经
大成宫来焚香礼恭必敬
将大学和中庸剀切详明
人得一乃为大万殊一本
大学者是学道奥妙千层
论學字有隐义玄妙包尽
外臼字是碓窝黍米分明
左三木左四金金木交并
内爻字阴阳合二五之精
下安冖挑日月回光照定
明白了那一字大学贯通
天一清地一宁人一为圣
上南山下北海至善水晶
那之字是行持复初返本
这道字上两点太极之形
左太阳右太阴抱一守紧
下自字观自在道在自躬
着走之通天路行往西境
十二笔周天卦阴阳调停
大学道在明德日月相并
日为离月为坎日月合明
明德者明五伦仁存恻隐
义和气礼恭敬智慧信诚
在亲民亲作新民为众姓
为革故为鼎新旧污洗清
在止于至善地私欲扫净
那至善为灵台人身黄庭
知得传止妄念而后有定
有定者心君泰静静清清
而知止后有定定后能静
静之极心现阳西南魂生
静后安安其所安炉立鼎
安后虑虑得药雨施云行
虑后得得其药生圣之本
地雷复西南明生我门庭
物本末事终始次序逆顺
以无极为一本万物末名
从一本散万殊顺行凡径
由万殊归元始逆行圣庭
这讲的大学道三纲大领
若有人得传授脱壳飞升
却说邱祖，言明大学妙义，宰相佩服其言。又请将中庸妙义，剖晰详明，邱祖不惮苦口而言曰
即要问中庸道听我细论
天命者天之令施性与人
那灵性是真人肉身合并
生为魂死为鬼六道回轮
变胎卵转湿化上天不忍
因为此发大道率性功真
那率字藏大道莫现乎隐
率者师为统领周身之神
中玄字为玄关君子务本
外四点为四相收回道心
下十字十字街各正性命
能率性之谓道不走回轮
知率性即修道存心养性
那修安是九笔九转功深
明修道之谓教教为教训
儒得之为儒教儒门圣人
释得之为释教佛门果证
道得之为道教高兴道门
道也者不可离自身率性
若可离非正道旁左用心
故君子守五戒行为谨慎
身外色眼不睹不惊其神
恐惊骇惧胆怯中宫守定
身外声耳不闻譬如此辰
莫见隐可与言微露春景
莫显微不与言守品瓶均
故然是学君子出言谨慎
慎其独为自知中央存心
这讲的中庸道首章率性
中庸者三十三章旨明分
若有人得传授由凡希圣
圣希天超劫外万古长春
周宰相听授毕如梦初醒
称邱祖真好比凡间圣人
转回朝奏当今必来诏请
君臣们学圣道好整乾坤
设叙毕施一礼打马朝进
有邱祖礼恭敬送出洞门
却说周宰相，辞别邱祖，出了洞门，行至中途，自嗟自叹曰
周宰相行中途再三思忖
想邱祖果算得出世超群
回思想我周必该有缘分
三千年才能够得会至人
常言道人难得中华不易
又道是道难遇至道难闻
叹世上几多人迷而不醒
得此身在中土甘造孽深
将人身失吊了千劫辛苦
但不知到来世变兽变禽
趁此时洪福现好修上品
今生里若不修待等何春
一路行一路想心口自问
我还要把此事奏明当今
回朝来修表章不可迟顿
即日里把来由奏与明君
值朔望众文武上殿奏本
有周相趋堂升细说原音
廿二回只说到这里止论
廿三回祖进京再且听真
诗曰
说明学庸首章机 妙法千层累出奇
谈破圣经率性理 玄关一窍少人知