第二十一回  百姓来朝   宝鸡山  讲道论德

诗曰

百日功成道法灵    姓名恰似佳花馨

来来往往无其数    朝拜活仙讲妙经

遍身香

五体回春,气质重生,重生气质,叠叠层层,层层叠叠。先受苦辛,后来享荣,荣华后享,徼徼幸幸,幸幸徼徼,百姓求教,讲道论经,论经讲道,香香馨馨,馨馨香香。

却说邱祖,得了天书,自觉神清气爽,别有一重天地耳。闻九天,目观万里,周身妙道,与道合贞。观天地山河,如同手掌看纹一般。想我修了六十余年,今日方见这一点工夫,真乃脱体超凡,不枉我修炼一场,心上快乐。自此邱祖缘法广遇,衣食丰盈。想起当日方丈看相,说我不能成仙,必然饿死,还须到四川青羊宫再看他说此甚么。即刻就往,见了方丈,方丈一见大惊,双手奉茶,忙叫备席款待。邱祖道:“从前相我命该饿死,吃不得全席,而今却怎么这般款待?”相士道:“仙长今日相貌与前不同。从前是腾蛇锁口 ,如今变成二龙戏珠了,必然主大富贵。日后要受二主王子供养。”邱祖说:“然何,我一人就有两样的相法?”方丈说:“都是看人的气色身分,便知他的吉凶祸福。仙长上年面色腾蛇锁口,如今变成二龙戏珠,发于面上,故以此断之。”又道说:“除了阴功难看相,五行倒转别为元。不贪酒色合财,道不远人可做仙。”说毕作礼而别,邱祖仍回宝鸡。

邱祖复回陕西省   智慧大开最聪明   宝鸡山南去养性

习炼天文蟠溪宫   三十六章俱验应   道法双全显威灵

与人驱邪又治病   符到符准水到行   蟠溪宫内多显圣

感化秦川多人从

却说邱祖,智慧大开,仍回关西宝鸡县,南山底修炼。此地乃昔年,姜太公钩鱼之处,有一故庙,名蟠溪宫,离长安有三百余里。白日长安化斋,夜晚回蟠溪投宿。原来得道之人,身体转爽,故行走如飞,如是一人在此行持六年,感动秦川僧道、文人、学士,俱来尊仰,求乞指示。

邱祖在此多显圣   劝化男女多信从   有一秀士文学正

要请邱祖讲易经   河图根源请讲论   发明奥妙于其中

邱祖开言先生听   自古圣人不言明   河圆洛书难引证

生天生地生人丁   承蒙先生高明问   贫道愚昧剖不清

先生低头将礼顶   讲透拜师作门生   邱祖无奈将神敬

略将洛图讲三乘   中一太极土星镇   北一太昊水星名

南一太初星为火   东一太始生木星   西一太素金星定

五太五星祖根恒   水德在天辰星应   水德在地玄灵称

水德在人元精本   火德在天荧惑   火德在地丹灵应

火德在人元神称   木物在天岁星定   木德在地青灵名

木德在人为元性   金德在天太白星   金德在地皓灵正

金德在人是元精   土德在天名为镇   土德在地元灵称

土德在人元气应   此是河图五点名

且说邱祖,讲明河图总名,学正请将中体、外用,讲说一番

又把中体外用论   天一生水地六成   生水在天月雨并

生水在地江河行   生水在人膀胱定   成水在天众水星

成水在地芦州境   成水在人属肾经   讲了北方将南论

地二生火天七成   生火在天日电震   生火在地是丙丁

生火在人心主定   成火在天众火星   成火在地部州境

成火在人小肠名   说明南方又东论   天三生木地八成

生木在天风雷并   生木在地草木生   生木在人胆经定

成木在天众木星   成木在地辰州境   成木枯人肝将名

说完东方将西论   地四生金天九成   生金在天天气应

生金在地金银成   生金在人肺经定   成金在天众金星

成金在地贺州境   成金在人大肠经   讲明西方中央论

天五生土地十成   生土在天云气并   生土在地土石名

生土在人胃经定   成土在天众土星   成土在地须弥顶

成土在人是脾经   天数二十有五定   地数三十河图名

五行四象都说尽   生天天地天人丁   诸位明哲一声请

这是一本河图经   众位乾坤将礼顶   姓文学正玄门宗

儒释道教人多很   个个称赞活圣明   也有猛醒把道进

也有还要过几冬   长春祖师去养静   只等观音会期明

高阳台

讲得天花而乱坠,男女齐皈依。说得地涌金莲生,男女齐皈依。犹如圣人再出世,男女齐皈依。惊动三教众乾坤,男女齐皈依。

却说邱祖,在蟠溪宫养静,每逢朔望圣会,男女朝贺不绝,祈福、消灾、求道,各有不同。今乃观音胜会,大众敬神已毕,齐集堂中,请师讲经说法。邱祖即整衣冠,四礼八拜,坐在斋堂,男女排班,将观音《心经》与众分解

有邱祖整衣冠忙把神敬    叫男女众弟子排列西东

今乃是观音母寿诞圣景    且听吾讲一段心印妙经

众弟子听师言忙把礼顶    请师傅开愚昧智慧添增

有邱祖便开言大众请听    为何叫观自在菩萨心经

观自在是回光反照内应    自在窝有菩萨本命由生

那行深是采药天气下浸    那般若为般运离火下行

波罗蜜为甘露法雨阵阵    那多者饮不尽时刻无穷

时本是活子时 苗发笋    那照见是阳光发现光明

五蕴空是喜怒哀乐灭影    度苦厄为脱离苦海灾星

舍利子是金丹万殊一本    不异空不异色圣凡二宗

色即空空即色真假一性    那受想受大道默想功程

行为持识为知一元返本    如是者为复初归根善明

舍利子是诸法空相清净    不生灭不垢静永不孕生

不增多不减少空中无命    无受想无行识无为功程

无眼耳无舌声身意空尽    无色声无香味触法概清

无眼界无意识无无明尽    无老死无死尽法身长生

无苦寂集灭道逍遥乐境    无智者亦无得万缘扫清

无所得故菩提运上乾鼎    萨者性者定一性圆明

依船若返先天波罗浪滚    蜜者甜多者广海水上升

故心无挂碍者无情牵引    无挂碍无恐怖毫无虚惊

那颠倒那梦想远离不近    言究竟言涅槃守定黄庭

那三世诸位佛依此功进    依般若依波罗蜜多故成

阿留清去浊多罗万姓    三藐者是三宝三花飞腾

三菩提为三车故知转运    般若法波罗功甜蜜多盈

大神咒大明咒武火煅品    等等咒为文火温养胎婴

言能除一切苦沐浴清静    真实事不虚假故说心经

般若法波罗蜜功多咒等    是说的退阴符乾坤满盈

言波罗僧揭谛由凡希圣    菩者普提者升萨为真宗

波者化诃者变威灵显应    救三灾合八难培深外功

叫一声众弟子留心记定    讲的是观音母心印妙经

却说邱祖讲毕,三教门人,乾坤男女,无不惊异,顶礼言道

众乾坤齐称赞忙把礼顶    念过了数多年玄文才明

今日里若不是师傅指引    一辈子吃迷斋念的迷经

但只是众弟子心性未定    有几个如师傅跳出孽坑

有恩妻合爱子把人勾引    为名利为穿吃劳碌一生

当年前不明道只图糊混    那晓得这红尘陷入深坑

今日里众弟子如梦初醒    把我等男与女超出尘红

从今后愿进道戒皈守定    把五害与十恶一一去清

扫三心飞四相回原返本    一心心务正果急回来生

望师傅发慈悲多来指引    倘异日功圆满不忘恩情

廿一回只说到这里止论    再且听廿二回古籍原宗

诗曰

讲玄说妙贯古今    道高龙虎伏双林

论经谈典真稀罕    德盛天人神鬼钦

 

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