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三章 释新民
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| 【原文】汤之《盘铭》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命维新。"是故君子无所不用其极。 【释义】新民即是脱胎换骨。念念不离天良自性的清静自如自在之心,悟自然人生的真道理。不被灯红酒绿迷失本性。树仁德至善之心。求真理、悟真宗,修明明德。念念不离自性,一丝不苟。即是苟日新,日日新,又日新。持之以恒,始终如一,死守天良至善之心。心不被声色货利所迷。去污除垢、天性纯洁、复还心地光明,即达到作新民的目的。周朝是商之诸侯旧邦。天下非一人之天下,有德者居之,无德者失之。文王武王周公,体天之德,继天立极,行自然之仁善。全家人同心同德以身作则,仁德感化万民。文王视民之痛如自己之伤痛,严自己、宽庶民。生活高于民,视为不平等之过。汤武宏恩、尧舜大德,名留千古。周朝举国上下树明明德为教化、自教之本。周朝天下八百年,所以周虽旧邦,其命维新。以神道设教,祭天地、礼神明。孝顺父母和睦乡邻,万民修心向善。体天好生之德,君民同乐。倡天下苍生灵性同母之无极○,谓之神。非神话小说之神。其他之神皆是人间的大觉者,皆是人生父母养育之人,人即是神,神即是人,是出乎其类、拔乎其萃的人杰。迷信之事无半点。愚人自迷而已。古圣贤称无量虚空之无极○为神,因其玄中妙、妙中玄难测,民谓之神啦!大而化之谓之圣,即真知真空内在变化因素之人杰。圣而不可知之谓之神。天地万物神圣仙佛尽在无极○中。无极是自然天地至尊、至仁、至善、至道、至德之万灵之母,万象尽包罗。无极无所不极,无所不用其极。君子行自然无极之大道教化万民,所以说:"是故君子无所不用其极"。 |