第二十一章
【原文】自誠明,謂之性。自明誠,謂之教,誠則明矣,明則誠矣。

【釋義】虛無真空自在自然,是人類的無上正等正覺、炒覺靈明自性之母,謂靈源圓覺海。道、無極、不易之氣、維皇上帝、神、大自在、大自然等名,本自無名,是人類認識而后才立虛名,勿作氣物光等名的具體解。玄可說,妙不可言,自然育化天地、萬物、萬靈人類原理是炒中玄的玄中妙,人類發明創造靈感功能的能源是自然的真系分子,子母同一源、同一性、同一氣相連。無極只有心悟靈通,只可意會不可言傳,母子無間隔不絕緣。妙覺靈明之性,明理則純,純真無二則誠,誠則靈,靈則明,它是人人自我生命本來之天賦,固有本具之家珍,明師直指而后知,釋迦孔聖歷代明君尊師指引而后知,至聖朝聞道,夕死可矣。何寶如此珍貴?知信、行、誠、靈、明而大徹大悟大覺,何況世俗之常人哪?古語說的好,千里仿明師,名師、明師有好大區別,明也許沒名,名也許不明,慎行鑒別于千經萬卷與實踐之真實而后學。

第二十二章
【原文】唯天下至誠,為能盡其性﹔能盡其性,則能盡人之性﹔能盡人之性,則能盡物之性﹔能盡物之性,則可以贊天地之化育﹔可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。
【釋義】此章從徹悟真空妙理入手,先從物質空白點入門,通過現象進入本質。一切文畫詩朮物圖醫科藝之源起是一張空白紙,由O到有,是勞動之物象,物相未顯前是只局限于思想意識造形象,意識造形前思想是空白點,造客觀、外感相、認心中,沒印前心是空白點。父母未生前,自我是空白點,沒有天地人類是空白點,沒有虛空天地無生源,虛空是空白點,河不生蓮,藕與蓮子是空白點,空白點是天地萬物人類的源頭處。從無到有,從小到大,從少到多,先有蛋后有雞,先有O后有1,由1到9,真下起元又復O,又復1,1元復始即10,到19又復元20,以此類推,永無了期,逢O則進,生生不息,天地萬物周而復始。今春完,來春到,沒完沒了,今年待明年,軀體有個完,今日流光走,明日流光等在前,明天是過去,站在后天看,明年是過去,點在來年觀,勿等流光過,窮理盡性走在前。真O化大氣,大氣分天地,天地交易氣,萬物都是陰陽五行之氣變新顏,萬物都是氣,不同氣、不同體、不同味、不同形相,水的形式千般變,云雨霧露雪冰雹,冰不化是堅晶硬水,不是木,物質是堅晶硬氣,盡物性可知天,知天更知物悟到自然一本散布萬殊,萬殊歸一本,萬事萬物一了然。

第二十三章
【原文】其次致曲。曲能有誠,誠則形,形則著,著則明,明則動,動則變,變則化。唯天下至誠為能化。
【釋義】說萬化從人起,人是萬機母,無極真機賦靈機,天地父母生肉體,先天靈來無極,有理性有肉體,父母生兒育女傳宗接代,繼承天性父地性母自然真機。人類進化原始起,父母是轉化萬能機。母親生來笨,不識字,不知天地人間大道理,能生男能生女,有的能生佛祖、皇帝、大臣,有的能生董事長、總經理,文盲母親生了個文學家,數不過一百錢的老娘生了個數學博士女。萬機母天賦靈機能自理,還能創造設計人間無數量的好機器,說的都是人類妙智理本質。人類的靈母是育化天地萬物人類的玄妙機,求理悟真宗,不神、不奧、不希奇,無極真理本如此,原始起伏羲、炎黃,歷代明君千佛萬聖萬殊一本志在真無極○。

第二十四章
【原文】至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥。國家將亡,必有妖孽。見乎蓍龜,動乎四體。禍福將至:善,必先知之﹔不善,必先知之。故至誠如神。
【釋義】預知先覺是人人自我生命,妙覺靈明本來就是天賦人的自我本具之能。上至伏羲、炎黃,上古歷代明君,三代以后的三教聖人與大地的一切生靈、動物,都是自然虛無真空妙覺靈明母體,一本散于萬殊的萬里一,所以一切動物對一天地大氣的祥瑞與災害,都比一般的人靈感性強,從地震的反映很說明這個道理。龜是金性動物,金能生水,水屬智,龜能面對西北,西屬金,北屬水,調金水之氣,龜有自然調息的功能,金氣屬義,龜俱義、智二端,所以靈龜,氣質清輕,千年的龜輕如灰,它能與金水之氣相連,氣能覆載,所以輕,并非體重輕。氣球本體一也,二氣不同一升一降。不修煉人之靈感用于功名利祿,雖能超一切靈,但在靈明本能上被利物所敝,并非失靈。專家覺者,用的是一門靈,聖人復靈明,明滿自然,光遍三千,無所不照,無所不明,因其靈明與母之靈明合而為一,天人合一,自然一切靈明預知是本能,不是求來的外法外朮。一切未知消息靠靈通,靈明無染,純潔無二,一性圓明,謂真誠,誠者,成矣,成為合一,自然虛無真空一體,萬事萬物一了然。預知人人本覺,迷則敝,覺則靈。