家人(卦三十七)
家人 利女貞。
初九 閑有家,悔亡。
六二 無攸遂,在中饋,貞吉。
九三 家人���菕A悔厲吉。婦子嘻嘻,終吝。
六四 富家,大吉。
九五 王假有家,勿恤,吉。
上九 有孚威如,終吉。
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家人者,家中有人,治內之道。卦德上巽入,下離明,明則可以巽行其道,巽則能以漸通其明,巽明相需,如以風吹火,火隨風生,有治家之道,故謂家人。此煉己持心、回光返照之卦,承上晉卦而來。晉者,明由順生,進火用明之功。進火用明,須先明內,明內者,煉己也。煉己者,煉我家之陰耳。我家之陰為何陰,人心是也。人身精、神、魂、魄、意,皆屬陰,聽命于人心,人心靜而五者皆靜,人心動而五者皆動,煉己即煉此人心耳。煉去人心,道心自現,道心現而心明,則精、神、魂、魄、意,皆化而為護法神矣。人之身,如家也。人之精、神、魂、魄、意,如一家之人也。煉人心而生道心,精、神、魂、魄、意,各安其位,各伺其事,喜、怒、哀、樂皆和而中節,如一家治也。取象利女貞,女以守貞為貴,煉己如女之守貞不字,則我家之真陰現象。真陰現象,則心虛靈不昧,外物不得而入,可以循序漸進,以求他家之陽,無有不利者。卦體二虛于下,五實于上。虛心即能以實腹,利女貞,正所以致虛守靜,以為成家立業計耳。故修道者,戒慎恐懼,于不睹不聞之內,不使有一毫陰氣潛藏于方寸之中也。
初九,在家人之初,剛于煉己,如閑有家也。有己即能防閑克制,方寸之中,空空洞洞,內念不生,外物不入,本有悔而悔可亡。此煉己于有己之初者也。
六二,柔而中正,返觀內照,心清意靜,不專遂于外,而謹慎于內,以靜制動,以一御紛,外物不納,客氣難入,如婦人在中饋而居貞,未有不得吉者。此煉己而用柔道者也。
九三,煉己功勤,雜念不生,如家人���菕A悔厲驚懼,不敢為惡,自然得吉。否則有念不去,姑息養奸,恣情縱欲,如婦子嘻嘻,略無家法,焉能到得無己之時。如此修道,終不成道,取吝而已。此煉己當用剛道者也。
六四,以柔求剛,借剛濟柔,不即不離,漸次導引,虛心即能實腹,富有日新,方且積法財、聚天寶,其吉之大,不僅無己而已。此煉己柔而用剛者也。
九五,陽剛得中,心正而身修,如王者假家施治,而天下自平,其吉出于自然,非有勉強,何憂恤之有。此煉己而剛柔如一者也。
上九,剛而居于巽體之上,可信其煉己有威如矣。煉己威如,嚴之于初,自能吉之于終。此煉己而有始有終者也。
子書云:“煉己不熟,還丹不結。”還丹頭一步功夫,先要煉己,煉己煉到無己時,虛室生白,先天之氣,自虛無中來,凝結而成黍米之珠,其光通天徹地,一切魍魎邪魔,焉得而近之,煉己之功豈小焉哉!