履（卦十）

履 履虎尾，不�A人，亨。

初九 素履，往，無咎。

九二 履道坦坦，幽人貞吉。

六三 眇能視，跛能履，履虎尾，�A人，凶。武人為于大君。

九四 履虎尾，���憛A終吉。

九五 �虃i，貞厲。

上九 視履考祥，其旋元吉。

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履者，前進也。卦德上乾健，下兌悅，陰悅于陽，有一陰進而變為純陽之象，故謂履。此進陽防危之卦，承上比卦而來。比者，陰順其陽也。然欲陰順，須先進陽，進陽至于中正，而陰自順之，此進陽之道所宜先也。人之真陽，本來自有，不待他求，交于后天，真情昧而妄情生，于是真陽走失于外，如虎奔而寓于西，屬于他家矣。雖在他家，原是我家之物，但人不肯招攝復還耳。招攝之道，不求于乾，不求于坤，不求于離，不求于坎，專求于兌。兌為少女，代坤母而行順道，能以陰極復陽，其性和悅，和則能緩，悅則能信，緩則能漸行，信則能耐久。能緩能信，力行不怠，可以進于堅剛不壞之地，復見乾元面目，而不為假陰假陽所傷，如履虎尾不�A人，而有亨道也。虎為�A人之物，履之最險，若能和悅履之，而不過猛，如履虎尾也。履虎尾而瞻前顧后，不即不離，循序漸進，防危慮險，火候不差，陰者可以化而為陽，陽者可以還而為純，不但不為虎�A，而且能盜彼殺中之生氣，保命全形，此進陽無阻無滯亨通之道。和悅履健，豈小補云哉。

初九，心強氣壯，素信于履道者，信于履而即能履，以是往而下手修為，必將進于無咎之地矣。此志念堅固之履也。

九二，樂在其中，自有真悅，不戀假悅，一切外物，不得而移之，是以履道坦坦也。坦坦之履，無貪無求，心安神靜，非始終如一守貞之幽人，不能為樂道忘年之履也。

六三，愚而自用，藥物不知，火候不曉，以不明為明，以不能為能，冒然行道，如眇能視，跛能履，履虎尾�A人，自取其凶，又如武人為于大君，自招其禍。此愚而自用之履也。

九四，剛而不躁，以誠而明，以柔而用，防危慮險，如履虎尾，���憛A戒慎恐懼，不但虎不能�A，終必履于純陽之地，而得吉。此剛而能柔之履也。

九五，剛健中正，從心所欲，不逾矩。履道果決而不犯難心，然履道至于中正，金丹已有象，須當真一不二，以危厲自處，方無得而復失之患。此自有入無之履也。

上九，剛居柔位，視其所履之火候，考其藥物之老嫩，循序而進，旋始旋終，終以全始，期必至于陰陽混合，圓成無虧而后已。此全始全終之履也。

然則進陽之道，必須剛中有柔，柔中有剛，剛柔相濟，不急不緩，和悅從容為貴乎。