第三十回      隱顯莫測    七十二     旁門談穿

詩曰

隱姓埋名采藥苗    顯靈道力在天朝

莫游曲徑行中道    測醒旁門七二條

皂羅袍

勸世人早些看破,行善事逍遙快樂,勸君莫把光陰錯,臨終失悔枉張羅。日月似箭世事如梭,到臨危,三災八難躲不過。

卻說邱祖,各省開導,仍回白云觀中隱居,心中想起:上帝命我開七十二叢林,無有聖命,如何事好?今當大朝之期,不如面奏與宋王討封,以好開叢林。

邱祖冠帶上金殿   二十四拜跪殿前   宋王龍心甚欣羨

卿受風霜把心耽   再賜黃金三千萬   享用富貴樂安然

邱祖回言稱不敢   修行豈把名利貪   只要各省修

七十二處叢林全   開壇闡教遂我愿   立下宗派度人緣

各省洲府緣度滿   回朝與主保江山   宋主准旨任卿選

一封聖旨天下傳

卻說宋王准旨,各省修下叢林,又命在京地,與邱祖修行宮一院,又詔來十八弟子,同享榮華。邱祖心中思想:而今各省叢林俱已修下,我一人如何開導?不免分身前去,方能開導。于是,辭別弟子,高駕祥云,直往河南而去。

邱祖辭了京城境   分身又往河南城   來到叢林甚恭敬

仙長王雅出來迎   一見師傅把禮頂   大小門徒喜盈盈

聞聽老祖駕臨境   齊求開導指前程   王雅上前將事稟

前月遇我官親公   他有大道長生永   不戒三厭及五腥

他說皈戒不要謹   勸我不必口忌清   稟明師尊准不准

弟子不敢妄為行   邱祖開言將理論   道有三千六百宗

內有數品可卻病   也有真心能神成   但是不守皈戒等

必定就是最下乘   卻病延年都難准   漫說得道上天庭

王雅失悔幸未允   不然錯走旁門中

卻說邱祖開導河南,又往四川城都而去。走到叢林,有仙長周青率領弟子,迎接上殿,參見已畢,談道一番

城都周青把禮頂   請師旁正兩明分   邱祖開言從頭論

旁正二字只在心   旁門多多難講盡   不中不庸皆失真

第一吃齋為上品   仁德二字體天心   第二放生救物命

消解罪愆及冤魂   第三修廟塑神聖   來世為官伴君身

第四修橋補路徑   來生騎馬坐轎人   第五周濟貧與困

來生富貴不賤貧   第六舍藥療疾病   來生無病得安身

第七誦經消孽障   來生聰明伶俐人   第八布施齋僧等

來生長壽無災侵   第九敬字經典印   來生為官管萬民

第十埋葬尸骸等   來生投胎皇家門   這為十善來生証

雖是旁門也當尊   周青謝恩承指引   不然旁正分不忖

卻說邱祖開導四川已畢,又往云南而去。有云南仙長,趙肖率領眾徒前來迎接,坐下問道

云南趙肖把禮頂   請師指點修煉門   邱祖便將大概論

修煉之門各有分   有以守心元神定   兩眼觀鼻鼻觀心

有以泥丸為中正   三花五氣聚昆侖   有以心下臍上運

名為中央玄牝門   有以心腎坎離應   肝龍肺虎兩相親

有以臍輪為守命   鼻吸綿綿氣歸根   有以丹田神守定

人生水府命長春   有以煉丹昆侖頂   重結聖胎肚內存

有以胎息為修命   無出無入長生人   有以忌形為煉性

清靈善化為鬼神   有以運氣能卻病   前下后上轉發倫

修煉之門略以定   說于有心細聽真   趙肖率眾把禮頂

蒙師慈悲指明分

卻說邱祖開導云南已畢,又往福建而去。叢林仙長何有分迎接上殿,參見已畢,請師分明吐納之功,怎樣行為?

邱祖開言從頭論   吐納之門說明分   或是念呵卻心病

或是念呼養肺金   或是噓氣療肝病   或有念清氣吞

或有吹氣治腎病   有念嘻字治橫身   一字六遍六六整

名叫萬病可回春   或有晨早清氣飲   有的夜氣運周身

有用藥料書作枕   有吸女氣往下吞   有聞鼻氣為返本

手摸腳鼻上聞   吐納之門略略論   只可卻病難成真

洞仙歌

說旁門,道旁門,旁門誤了多少人?除了為善與德行,還有南宮護道門,以外的是害人。最惡三峰采戰淫,先天梅子及海筍。八卦神丹地獄人。

卻說邱祖開示福建,又往浙江而去。叢林仙長蕭貴真率領門徒迎接,上殿參見已畢,祈師指示,動功之門。

浙江省這仙長貴真蕭姓    請師父動功門講說几乘

有邱祖便開言從頭細論    這動功樣數多略提几層

也有的習站功手掌合定    也有的習跑功五更游行

也有的站八字左右扭頸    也有的習黃鸚展翅飛輕

也有的卻病法擦摸骨筍    也有的習閉氣裝死不生

也有的習身法上下搬運    也有的習重捶病去厥躬

也有的習神打刀槍箭棍    也有的習武藝能戰能征

也有的進門來不見形影    也有的千百里傾刻來庭

也有的在空中飛騰而進    也有的習土遁地內游行

說不完這動功一切弊病    這都是虛圈套難保長生

卻說邱祖開示浙江,辭別眾人,又往安徽而去。有仙長王元道迎接,上殿求師指示,服食之事。

有邱祖叫眾徒權且坐定    聽為師把服食略說原因

或者是服參 能補腸腎    或者是服獸髓以壯骨筋

或者是服硫黃殺諸虫等    或者是煉丹砂又吞水銀

或者是服松脂外丹煉定    或者是食黃精以輕其身

或者是食首烏黑發返嫩    或者是服芝草也想長春

或者是服桑丸年老轉本    或者是服商陸目見鬼神

或者是服女子起初月信    或者是服紅鉛取婦花心

或者是服陰棗能壯已腎    或者是食狗腎能戰能淫

這都是自造罪焉得成正    我弟子從今后切莫此遵

卻說邱祖開導安徽,又往湖南而去。有仙長張清迎接上殿,請問:神科之事,可是正否?

有邱祖叫眾徒細聽平心    這鬼神之為德難明其真

或抽簽與問卜吉凶指引    或折字合算命占課求神

或飛鸞與天鸞請判劫運    或降相合降腳勸化凡人

或筆錄閉著眼寫字算很    或游冥下陰曹得見閻君

有耳報顯神通能知報信    有救貧黃白朮點石化金

有夾馬能飛騰快如風迅    有夜夢游仙界看見鬼神

有避谷不吃飯飲食減省    有勸善不修道不戒五葷

有書符合煉咒能治疾病    有驅神合譴將捉邪存真

神科門無旁岸難以說盡    我弟子擇其善三思行遵

卻說邱祖開導湖南,又往湖北而去。有仙長朱玉珍,迎接至叢林,坐下參拜已畢。請問:邪正二字,何所分辨?

有邱祖便開言眾徒且聽    論旁門莫如這采戰之門

御女身行采戰盜陰補腎    這件事惱天地利已損人

也有的買美女以為爐鼎    咂女舌為上峰服乳精吞

上中下為三峰丑態難聽    亦或有服首經以求長春

更有的采淫精以為丹本    亦或有盜玄珠運上昆侖

亦有的煉藥功追女月信    亦有的吞紅棗以調精神

亦有的吸男精也想壽命    亦有的噬交感欲為天真

說不完造孽徒行怪索隱    勸世人切莫要去學旁門

卻說邱祖,開示湖北,又往蘇州而去。有仙長名熊春,迎接上殿,參拜已畢,請問:真偽二字?

邱祖爺發慈悲從頭細論    叫弟子侍立側細聽師云

講起者方便門也多得很    略略的提几件便知其真

也有的光行善內功不論    也有的光敬神不戒五葷

也有的光念經不把道進    也有的光朝山妄想成真

也有的為和尚不修上品    也有的為道士不悟玄門

也有的指神聖斂財肥潤    也有的出了家奸盜邪淫

也有的假裝象丹經熟很    也有的略明道高無人

說不完僧道俗斃病情景    也有些修正道死后仙神

卻說邱祖開示蘇州,又往直隸而去。有仙長王有道,前來迎接上殿,參見已畢,請問:善惡二字?

有邱祖便開言有道且聽    善報善惡報惡遲早攸分

善功大來生轉富貴極品    善功小來世里也免賤貧

惡若少變四生好歹不等    惡若大打地獄永不翻身

怎比得修大道三乘九品    超九玄拔七祖大孝大仁

王有道聽完了忙把禮頂    為弟子從今后謹守謹遵

三十回只說到這里放定    再且聽三一回考試眾人

詩曰

旁旁正正在人修    門路認真不妄求

談透叢林歸正道    穿開混沌見瀛洲

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