第二十五回  伴駕龍庭   邱祖爺  經談王面

詩曰

伴主存誠論古今    駕前講道眾臣欽

龍飛鳳翥弘天道    庭閣生輝炫聖心

晝堂春

修行好,悟道好,悟道修行是高超,騰云上九霄。龍吟好,虎嘯好,龍吟虎嘯真逍遙,萬有化水消,四害一齊拋。四害一齊拋哇。

卻說陀僧,千方百計,害邱祖不倒,反自招愆,又失了寶貝,貶了職銜,焚了寺院,無處安身,正在兩難之際,忽聖旨倒下

陀僧師徒憂得罕   害人不倒招愆   只說自己有才干

誰知天外還有天   修行不把五害斷   擅動無名起禍端

打賭剜眼該剜眼   膽敢暗把毒藥參   聽信頑徒起惡念

想害邱祖命歸天   一計未了二計現   又造西風寺几間

風吹必把白云散   那知邱祖有妙玄   暗將鐘鼓樓來

反將自己寺燒完   害得眾徒無處站   齊逃生路往外邊

這是害人天不讓   聖旨發配在云南   陀僧師徒且不談

又表邱祖功果圓

卻說邱祖,自陀僧發配之后,住在白云寺,修真養性,當日在子午峪,三清廟救了邱祖,十八個強盜,聞聽邱祖平番受封,俱至白云寺,求見邱祖,迎接入寺,分賓主而坐。那十八人言道:昔日蒙師點化,弟兄特意前來求教,望乞收留。邱祖一一收下,自今以后,往來求教者,約有數百余人,于是法門大展。一日,聖上設朝文武排班,宜詔邱祖上殿

宋帝駕坐金鑾殿   文武大臣齊朝參   君臣朝事議一遍

宣詔真人講道言   邱祖冠帶上金殿   稽首頓首見龍顏

九龍口內把道談   宋帝從頭問根源   釋道兩門講修煉

儒家為何不曾言   仙佛二家經都看   為何不與聖同焉

請將三教說一遍   孤家也想學神仙 

話說邱祖,在金殿講說三教經禮,跪地謝恩,宋帝君臣,俱有進道之意,再請邱祖,講明修行之事

邱祖當時回言談   修行之事非異端   第一在止于至善

釋道兩門叫先天   第二敬忠而以勸   釋道化人改心田

第三悟道一以貫   釋道三教共玄關   第四慎終以追遠

釋道度親上西天   第五貧窮能無畤   釋道守貧不妄貪

第六雖勞不敢怨   釋道苦功度人緣   第七誨人而不倦

釋道訓教最耐煩   第入學而不敢厭   釋道立志鐵石堅

第九雖愚必明顯   釋道德慧是高賢   第十萬物一體看

釋道包羅萬象天

卻說邱祖,講明十條修行之故,名異理同,恐宋王君臣,心意不堅,復將三皈五戒,講論一番

此是大概難盡談   三皈五戒說一番   君為臣綱乾道變

釋道皈依元神先   父為子綱天行健   釋道皈依元氣全

夫為妻納卦名坎   釋道皈依元精完   此乃三皈理一段

儒家三綱理周全   三教原來一體看   又把五戒說的端

見生不忍見死面   釋道戒殺仁德全   君子固窮無阿諂

釋道戒偷義為先   戒之在色孔聖談   釋道戒淫禮正嚴

沽酒市脯不食素   釋道戒肉智慧堅   言而有信不改變

釋道戒除妄語言   儒家三綱五常談   釋家三皈五戒嚴

道有三花五氣煉   這是三教理同然   邱祖說畢來朝見

赦臣放肆發狂言

鳳凰閣

齊稱贊,是仙才,儒教門,釋道兩教開。誰能將三教排?儒也有三皈合五戒。真奇哉,真妙哉。請真人把儒道細細而講來,君臣們意樂胸懷,意樂胸懷。

卻說邱祖,在金殿講得天花亂墜,地涌蓮生,宋帝君臣,意樂胸懷:請邱祖,將儒書大道,仔細指開,如果情理相合,朕愿皈依。文武大臣,同聲附和,愿拜玄門。邱祖不敢違命,躬身上殿,領旨復又言曰

邱祖爺領王命不敢謙遜    十三經難盡講大概剖分

自天子至庶人修身為本    在釋道為普渡勸人修身

生事禮死葬禮祭之以禮    在釋道渡父母超出紅塵

以萬物為一體見死不忍    在釋道惜性命戒殺獸禽

非七十不食肉存其惻隱    在釋道躲輪回戒除五葷

易乾道言變化各正性命    在釋道為雙修固蒂命根

率性道修身理天命謂性    在釋道奏天命傳道修真

有窮理合盡性以至于命    在釋道保性命養氣凝神

言太極合至善萬殊一本    在釋道玄關竅黃庭道心

與日月合其明樂天知命    在釋道為回光反照功深

云從龍風從虎莫見乎隱    在釋道為金木虎嘯龍吟

大學道在明德拳拳弗膺    在釋道聖日月照耀庭金

有鳶飛合戾天不言而信    在釋道玄關開丹田德新

北方強北宮黝坤道其順    在釋道名北海又名北辰

挾泰山超北海剛中而應    在釋道為采藥乾去交坤

寂然動不動心定而后靜    在釋道名煉己筑基功深

水流濕涉大川王三錫命    在釋道鉛汞投性合不分

用取女見金夫大君有命    在釋道名嬰 交會愛親

本乎地而親下舍逆取順    在釋道分金礦濁云清存

行其庭不見人田獲三品    在釋道精氣神合凝妙真

地雷復魚躍淵六六春信    在釋道為得 一陽初臻

言云行合雨施源泉混混    在釋道轉黃河水涌昆侖

那品物共流行盈科后進    在釋道屬三寶轉運發倫

本乎天而親上雷出地震    在釋道三花聚氣朝元根

相見離火就燥上有火鼎    在釋道為武火鍛煉寶珍

麗乎天能久照正位凝命    在釋道名清淨沐浴功深

物不可以久居受之以遁    在釋道為退符普度歸根

不克征不獲身中正而應    在釋道為面壁涵養真人

說罷了釋道門儒教理論    孔聖人生周末誰不稱尊

三十立化愚賢德性堅定    四十時才明了生死之根

五十時遍遨游樂天知命    拜太上指大道禮義明分

刪詩書定禮樂詳明節品    拜萇弘習穿楊中直體身

上而升下而飲溫溫恭敬    拜師襄學琴音涵養性真

樂韶舞放鄭聲法戒嚴緊    修春秋寓褒貶麟筆明分

后讀書取功名不希賢聖    誰能夠修性命精蘊參心

儒門中卻也有玄關指引    儒門中卻也有龜蛇翻身

儒門中卻也有三花聚頂    儒門中卻也有嬰 常親

儒門中卻也有武火上賁    儒門中卻也有文火養神

儒門中卻也有沐浴清靜    儒門中卻也有貫滿乾坤

從元始至反終功成告竣    儒釋道共玄關法無二門

卻說邱祖,將三十六三教統經講畢,頂禮謝恩:赦小臣糊言妄語之罪。宋帝與眾臣稱贊不已

有宋王合眾臣稱贊不盡    果然的三教合萬派一根

宋王爺龍心喜天爵御贈    通明相加合惠大帝命欽

有邱祖忙謝恩金殿禮頂    遵三教仰修行有道明君

宋帝爺想進道身口難禁    用宰相與眾臣拜了玄門

以下的文武臣依道而進    學了些卻病法小朮養身

廿五回只說到這里止?    再且聽廿六回觀天星辰

詩曰

經演三乘度孝宗    談玄講妙驚云龍

王欲臣敬加封后    面壁功成上九重

 

返回