五章 釋本末

【原文】子曰："聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎！"無情者不得盡其辭。大畏民志，此謂知本。 【釋義】一個以明明德教化萬民的國家，沒有人告狀。因為國泰民安、丰衣足食。民能自智、自覺、自教。因為沒有情由申訴。此謂民治。本末沒倒置。真知物有本末、事有終始，從明明德根本上教化萬民，而民從之。本末完善，舉國上下明明德。萬眾同心同德，君民同樂，現太平盛世、光明世界。

六章 釋格物致知

【原文】此謂知本，此謂知之至也。 【釋義】明德存在決定意識，這是獨一無二的真理。任何物質不生思想意識。物之形象反映在明德體中，謂之見。見形象表面之真切，而后生意，再識物，這是第一個認識。因不見其內，切磋琢磨、剖析內在、認識本質，這是明德本俱之智慧。據不同物質，立名分類知萬物。通過知物之本質根源而知明德識明德，謂自知自明。此謂知本。再知明德之來龍去脈，生從何來，死從何去。始終本末盡知，窮理盡性，返本還源，透徹分明，清晰了然，實踐致知，一直到無源可窮、無根可挖、無宗可尋、無極可求，止于此無極○，此謂知之致也。致此明者，是真明明德，非文化知識之知。