三章 釋新民
【原文】湯之《盤銘》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康誥》曰:"作新民。"《詩》曰:"周雖舊邦,其命維新。"是故君子無所不用其極。
【釋義】新民即是脫胎換骨。念念不離天良自性的清靜自如自在之心,悟自然人生的真道理。不被燈紅酒綠迷失本性。樹仁德至善之心。求真理、悟真宗,修明明德。念念不離自性,一絲不苟。即是苟日新,日日新,又日新。持之以恆,始終如一,死守天良至善之心。心不被聲色貨利所迷。去污除垢、天性純潔、復還心地光明,即達到作新民的目的。周朝是商之諸侯舊邦。天下非一人之天下,有德者居之,無德者失之。文王武王周公,體天之德,繼天立極,行自然之仁善。全家人同心同德以身作則,仁德感化萬民。文王視民之痛如自己之傷痛,嚴自己、寬庶民。生活高于民,視為不平等之過。湯武宏恩、堯舜大德,名留千古。周朝舉國上下樹明明德為教化、自教之本。周朝天下八百年,所以周雖舊邦,其命維新。以神道設教,祭天地、禮神明。孝順父母和睦鄉鄰,萬民修心向善。體天好生之德,君民同樂。倡天下蒼生靈性同母之無極○,謂之神。非神話小說之神。其他之神皆是人間的大覺者,皆是人生父母養育之人,人即是神,神即是人,是出乎其類、拔乎其萃的人杰。迷信之事無半點。愚人自迷而已。古聖賢稱無量虛空之無極○為神,因其玄中妙、妙中玄難測,民謂之神啦!大而化之謂之聖,即真知真空內在變化因素之人杰。聖而不可知之謂之神。天地萬物神聖仙佛盡在無極○中。無極是自然天地至尊、至仁、至善、至道、至德之萬靈之母,萬象盡包羅。無極無所不極,無所不用其極。君子行自然無極之大道教化萬民,所以說:"是故君子無所不用其極"。