如理實見分第五　
　[原文]須菩提。于意云何？可以身相見如來不。不也世尊。不可以身相得見如來。何以故。如來所說身相即非身相。佛告須菩提。凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。則見如來。
[釋義]自我如來萬化體，萬相出自如來一。要見如來是自己，覓相覓相、幻從自我如來起，幻生幻滅昧真機。一切諸緣法相是自性如來見，見的靈根無生無滅始終如一。一念不執是佛體，覓法著相落幻虛。天地萬物法語佛經皆是幻，凡所有相非實體，數盡質變成虛幻，自我如來真空靈明體。若見諸相非相、即是實相自性真如一。真如生見念，即是妄心起，不生不見覺真一。心生萬物生，相念滅，相無體。無相之相是實相，無體之體是實體，無念無相萬緣息。真空非空、空色了然自歸一，一性圓明真佛體。千變萬化一元始，萬變不離宗，九九歸一、氣數歸宗到無極○。

正信希有分第六　
[原文]須菩提白佛言。世尊。頗有眾生得聞如是言說章句生實信不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅后后五百歲。有持戒修福者。于此章句能生信心以此為實。當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根。已于無量千萬佛所種諸善根。聞是章句乃至一念生淨信者。須菩提。如來悉知悉見。是諸眾生得如是無量福德。何以故。是諸眾生無復我相人相眾生相壽者相。無法相亦無非法相。何以故。是諸眾生。若心取相則為著我人眾生壽者。若取法相即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。是故不應取法。不應取非法。以是義故。如來常說汝等比丘。知我說法。如筏喻者。法尚應舍。何況非法。
[釋義]自我如來心、自信自知為淨信。自我如來心、自參自悟自覺為正信。守性不移、心如鐵石堅，始終如一為淨信。不向外求一法一相為正信。不求外界外相外佛加持護佑接引為淨信。認自我無上正等正覺之心是功德母，真信、真誠、真靈、真明是正信希有。大乘經典妙語音圓，起信于自性，行之于自心，唯信無二，恆而自如，自信果自誠，非人類信用、信仰宗教而言。真空妙有是信體，智大慧深信無極○。無為大法難得信，無量大過難得悔。正信《金剛經》，自筑成佛基。