威儀寂靜分第二十九

[原文]須菩提。若有人言，如來若來,若去,若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如來者無所從來亦無所去故名如來。

[釋義]一個如來心，一個色相身，二者合一體，是個活生人。身體是仆，真如是尊，真如自尊仆自跟。行路正色身，儀表似天神，皆因主宰色身是自性如來尊，行住從臥皆如此，來去自由威儀寂靜皆屬如來尊。行即如來行，住即如來住，坐即如來坐，臥即如來臥，行住坐臥主導全是如來心，若無如來何有色相身？若無色相何顯如來真？如來色身渾然體，色身質變真如還空、一真一幻同在虛無自然中，無所從來無所去，廣大無邊一真空。真如寂靜身寂靜，真如威儀身威儀，真如色身圓明一體，威儀寂靜無為自然理。威儀之心是有為的，一切之心任來去，無生無滅、無形無相、應無所住真菩提。

一合理相分第三十

[原文]須菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎為微塵。于意云何。是微塵眾寧為多不。甚多。世尊。何以故。若是微塵眾實有者。佛則不說是微塵眾。所以者何。佛說微塵眾則非微塵眾。是名微塵眾。世尊。如來所說三千大千世界則非世界。是名世界。何以故。若世界實有者，則是一合相。如來說一合相，即非一合相。是名一合相。須菩提。一合相者，則是不可說。但凡夫之人貪著其事。

[釋義]一理合于○，即是無極一動太極生☉，太極化天地。○無極化萬靈即是○，無形無相，無生無滅無始終，聽之弗聞視難見，真空非空生有形。老子強名虛無大道，靈根是道體，即是一○散萬○。釋迦說真空妙有在○中，一合理相虛假名，萬有從中生，萬靈由此○起，天地萬物由此生。返本還原無為理，一起一落定律要歸宗○，萬變不離宗。九九歸一一歸○，一不止，理永恆。一合理相，無形無相，無生無滅，無始無終，五大正教同一宗○，人類靈根還原○。老子說成道，佛說一性圓明，至聖說虛無真空天地萬物同體，天地萬物同在一合理相中。世界和平、人類的大團結、永久統一和平的未來大同此為宗○。