無斷無滅分第二十七

[原文]須菩提。汝若作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。莫作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。若作是念。發阿耨多羅三藐三菩提者說諸法斷滅相。莫作是念。何以故。發阿耨多羅三藐三菩提心者。于法不說斷滅相。

[釋義]我本妙覺靈通獨自明，恆明無量虛空自然天地中。真空化分生自我，自我是個虛假名。真空無量我無量，真空無滅我與真空共永明。人人皆如此，只因天賦人類自本能。妙覺天賦無斷滅，傳心說法無有斷滅空。看著空空不了，自然無一大能破虛空。自性空不空，自我體會最門清，法語文字用來指恆明。真明自參自悟、斷滅至理必精通。解經者千明萬明，莫過持經作佛已心明。真功到理用在至明上，勝讀佛法千卷萬卷經。自然心法原始至今無斷滅，怎能斷滅自心如來中。心滅法就滅，心生法就生，無斷無滅不在語言文字中，因為自性是個永明燈。妙智慧無窮盡，佛法無邊真佛宗。若無《金剛》佛旨在，何人敢說實相般若通！通經書沒有用，抱住不放障心燈，無斷無滅即是中，不偏不倚不上不下自圓通，如如不動佛道成。

不受不貪分第二十八

[原文]須菩提。若菩薩以滿恆河沙等世界七寶布施。若復有人知一切法無我。得成于忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提。以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言。世尊。云何菩薩不受福德。須菩提。菩薩所作福德不應貪著。是故說不受福德。

[釋義]妙覺靈明一真空，如來自性無得無減、無受也無增。受無得，貪無增，不貪不受樂在中，諸緣法相任它去，走不留，來不轟，萬相叢生不入心靈空﹔幻生幻滅任自了，意要澄清永不清。空化色，色即空，空色同是一真空，無空何生色？無色怎顯空？空色本無礙，執著空色之心障心靈。識透明心理，空色之心是自生，生就生，滅就滅，管他南北與西東。來去自由無為路，要治生滅之心心不明。心不生滅有重賞，賞個江山也不停﹔心有生滅記大過，加個罪名也不寧。好壞都不聽，只好任心行，行到無行處，心機自然平。自然真佛宗，自然就自如，自如法無生，無生無滅心自明，貪受之心即消融。心了然，法了然，生滅之心有也空，無也空，不執不著不管不顧倒輕松。