化無所化分第二十五　　
[原文]須菩提。于意云何。汝等勿謂如來作是念。我當度眾生。須菩提。莫作是念。何以故。實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者。如來則有我人眾生壽者。須菩提。如來說有我者則非有我。而凡夫之人以為有我。須菩提。凡夫者如來說則非凡夫。
[釋義]性如虛空心若日，雨電風云不入太陽中，心想一切不入如來自性中。天本空，心本空，幻化無常的形形色色，周而復始、幻生幻滅自消融。任意起伏，隨便混亂，無動于衷，即是自心如來自然自在、無為本自禪定功。自心如來真空妙，包羅萬象任縱橫。不是如來空無有，一思一想人我也不生。天地萬物在虛空，虛空是虛空，萬種喜樂憂傷在心中。心中是心中，寶珠埋塵不變質，真金入火不失真。自心本清靜，萬亂不亂心。學佛通佛義，自亂非外因，自迷自失真，怎能怨別人？佛傳真空妙，自我不入真空門，楞認諸法緣相真，真人迷真人。解鈴還得系鈴人，自能自悟自覺自在自然無為真，勿想心外因，無窮的富翁是自心，傻子離心向外去尋真，自心不真何理真？
法身非相分第二十六　　
[原文]須菩提。于意云何？可以三十二相觀如來不？須菩提言。如是如是。以三十二相觀如來。佛言。須菩提。若以三十二相觀如來者。轉輪聖王則是如來。須菩提白佛言。世尊。如我解佛所說義。不應以三十二相觀如來。爾時世尊而說偈言
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　若以色見我 以音聲求我
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是人行邪道 不能見如來
[釋義]感覺功能是法身，眼睛反映天地萬物印在心靈永久不失真。印萬相，應萬因，感覺裝不滿，不裝也無松閑也無空。感覺有，看不真，感覺無，自覺有內因，知道有，不忘真，實踐真有真，費了不少繁瑣心。到底咋回事？還得持經文。法名叫實相般若，自立名號叫如來心。如來心想看如來心，真眼看真眼，實在難得很，倒有先進法，對鏡看眼哪個真？色眼見如來，見精是如來心。不好見，用耳聞，聞者即是如來心。沒辦法，床上找，地下尋，上下不見如來心，不上不下不找不尋即是如來心。遠在天邊外，近在自己心，放下萬緣無動于衷就是自我如來心。