無得無說分第七

[原文]須菩提。于意云何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來有所說法耶。須菩提言。如我解佛所說義。無有定法名阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說。非法，非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。

[釋義]真空靈源母體直系育化的萬靈胎，永恆于母體，無生無滅無去來。靈源一本散萬殊，千差萬別落塵埃。靈根在天叫明命，落入母胎叫性命，靈根是性，軀體是命。儒門性理心法經典《中庸》說："天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。"《壇經》中說：離性說法，名為邪說。佛法為如來自心復圓明，勿執佛說障心靈。無法無說佛怎成？佛傳真宗無為法，說了了然法即空。無法不明心，著法心不明。說聞法緣生，隨緣心自平。應無所住、塵法二念空。空色無二體，有無二念一心生。無得無說是真如不取不舍、無動于衷無為功。

依法出生分第八

[原文]須菩提。于意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言。甚多。世尊。何以故？是福德即非福德性。是故如來說福德多。若復有人于此經中。受持乃至四句偈等為他人說。其福勝彼。何以故？須菩提。一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出。須菩提。所謂佛法者，即非佛法。

[釋義]《金剛》佛旨度眾生，法語文字假設通真經。眾生登上大覺路，全靠幻語虛文含藏真理功。若無《金剛》法語文字理，諸佛不知怎出生？若執著《金剛》法語文字理，不入大覺諸佛怎出生？天地二字不是真天地，說天說地是幻生，若無虛文幻語理，靠何實踐真知天地功？四句偈語也是幻，無幻怎知萬法空？悟透四句真空妙有理，理明透徹心自明。無經無語無文字，一切諸佛才能皆從此經生。明透《金剛》無為理，執法著相有為功。無假不喻真，無真怎明心？佛說無為法，無為經書文。兩者都是幻，心行覺悟無為真。阿耨多羅三藐三菩提心，不在法語不在文。頓悟本來真，了然無語文。