一相無相分第九

[原文]須菩提。于意云何。須陀洹能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也世尊。何以故。須陀洹名為入流而無所入。不入色聲香味觸法。是名須陀洹。須菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。須菩提言。不也世尊。何以故。斯陀含名一往來。而實無往來。是名斯陀含。須菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。須菩提言。不也世尊。何以故。阿那含名為不來而實無不來。是故名阿那含。須菩提。于意云何。阿羅漢能作是念。我得阿羅漢道不。須菩提言。不也世尊。何以故。實無有法名阿羅漢。世尊。若阿羅漢作是念。我得阿羅漢道。即為著我人眾生壽者。世尊。佛說我得無諍三昧人中最為第一。是第一離欲阿羅漢。我不作是念。我是離欲阿羅漢。世尊。我若作是念我得阿羅漢道。世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行而名須菩提是樂阿蘭那行。

[釋義]靈源育化分萬靈，萬劫不滅不變更。無相之相靈明體，靈光獨耀永恆明。映物印上無量相，萬法含藏靈明中。應萬變，理萬機，千變萬化一菩提。自性真空有也空，無也空，破相除妄復圓明。一性圓明十方平等，佛、菩薩、圓覺、羅漢都是自性如來果位名。妙智慧功德封果位，功高品蓮祖，佛與眾生靈根是同宗，皇帝百姓肉體同。破自大，破虛名，破妄復真皆平等，都是一個如來心。人造萬物萬種形相都是一個如來心的意識造形。一真起萬妄，人類一切知識學問，都是一個如來心起的萬種理智的碩果，如來一相、包相盡包羅。整個人類建造的物質社會，如來心是總設計師，總設計師無形無相，無生無滅，無始無終，只是真空一靈明。

庄嚴淨土分第十

[原文]佛告須菩提。于意云何。如來昔在然燈佛所。于法有所得不。世尊。如來在然燈佛所。于法實無所得。須菩提。于意云何。菩薩庄嚴佛土不。不也世尊。何以故。庄嚴佛土者則非庄嚴。是名庄嚴。是故須菩提。諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。須菩提。譬如有人身如須彌山王。于意云何。是身為大不。須菩提言。甚大。世尊。何以故。佛說非身，是名大身。

[釋義]依真立假名，悟真覺徹明。智慧通達真空玄妙理，妙庄嚴一切有為不能通。圓通無二法，前念此念后念、應將有念歸無念，無念之念玄妙自心通。蹈遍十方無處得真法，本有家珍得來毫不費功夫。一塊金，"金"是假性，物質本質無姓名。作個金獅子，假姓假名生。獅子頭尾毛，全是虛假名，萬變不離金，爐火一化破相復真金，"復真金"也是因物生假名，復原本物破除一切虛假名。真空育化天地物，天堂靈霄殿、皇宮教堂寺院、世外桃源自然美景、佛菩薩皇帝才子佳人百姓……都是一個真空生萬幻，無空幻不生，無幻怎知空？空色是一體，無極是空色總合名○。覺觀空色總合無量觀，覺悟至此地，慧通妙庄嚴。語言文字經萬卷，不通妙中玄，復明性能觀，自我如來妙庄嚴。